Participa en la construcción de normas para la convivencia en los grupos al que pertenece (familia, colegio, equipos
deportivos, escuela de música).
Comparte y acata las normas que ayudan a regular la convivencia en los grupos sociales a los que pertenece.
Participa activamente en la conformación del Gobierno Escolar.
Se ubica en el entorno físico utilizando referentes espaciales.
Utiliza las coordenadas para ubicar lugares en el planeta.
Localiza diversas culturales entre la ubicación espacial y las características climáticas y físicas de su entorno.
Identifica factores económicos sociales, políticos y geográficos que han generado procesos de movilidad poblacional en las
diferentes culturas y períodos históricos.
Compara características de la organización económica (tenencia de la tierra, uso de la mano de obra, tipos de explotación)
de la Edad Media y de la época de la colonización en América.
Explica el impacto de las culturas involucradas en el encuentro con Europa – América y África y los procesos de
independencia.
Asume una posición crítica frente a los problemas de discriminación.
LINEAMIENTOS CURRICULARES GRADO SEXTO Y SÉPTIMO.
Grado Sexto y Séptimo
Reconozco y valoro la presencia de diversos legados culturales de diferentes épocas y renglones para el desarrollo de la
humanidad.
Reconozco algunos de los sistemas políticos que establecieron en diferentes épocas y culturas y las principales ideas que
buscaban legitimarlas
Analizo diferentes culturas que producen transforman y distribuyen recursos, bienes y servicios de acuerdo con las
características físicas de su entorno
COMPETENCIAS CIUDADANAS GRADO SEXTO Y SÉPTIMO.
Conozco procesos y técnicas de mediación de conflictos.
Sirvo de mediador en conflictos entre compañeros y compañeras, cuando me autorizan, fomentando el diálogo y el
entendimiento.
Apelo a la mediación escolar, si considero que necesito ayuda para resolver conflictos.
Reconozco el conflicto como una oportunidad para aprender y fortalecer nuestras relaciones.
Identifico las necesidades y los puntos de vista de personas o grupos en una situación de conflicto, en la que no estoy
involucrado. (En un problema, escucho a cada cual para entender sus opiniones.)
Comprendo que las intenciones de la gente, muchas veces, son mejores de lo que yo inicialmente pensaba; también veo
que hay situaciones en las que alguien puede hacerme daño sin intención.
Comprendo que el engaño afecta la confianza entre las personas y reconozco la importancia de recuperar la confianza
cuando se ha perdido.
Comprendo la importancia de brindar apoyo a la gente que está en una situación difícil. (Por ejemplo, por razones
emocionales, económicas, de salud o sociales.)
Comprendo que todas las familias tienen derecho al trabajo, la salud, la vivienda, la propiedad, la educación y la
recreación.
Reflexiono sobre el uso del poder y la autoridad en mi entorno y expreso pacíficamente mi desacuerdo cuando considero
que hay injusticias.
Comprendo la importancia de los derechos sexuales y reproductivos y analizo sus implicaciones en mi vida. (Por ejemplo,
el derecho a la planificación familiar.)
Promuevo el respeto a la vida, frente a riesgos como ignorar señales de tránsito, portar armas, conducir a alta velocidad o
habiendo consumido alcohol; sé qué medidas tomar para actuar con responsabilidad frente a un accidente.
Comprendo que el espacio público es patrimonio de todos y todas y por eso lo cuido y respeto.
Reconozco que los seres vivos y el medio ambiente son un recurso único e irrepetible que merece mi respeto y
consideración.
GRADO SÉPTIMO
LINEAMIENTOS CURRICULARES: MEN
ESTÁNDAR BÁSICO DE COMPETENCIA:
Reconozco y valoro la presencia de diversos legados culturales de diferentes épocas y regiones para el desarrollo de la
humanidad. Reconozco y valoro la presencia de diversos legados culturales de diferentes épocas y regiones para el
desarrollo de la humanidad.
EJE TEMÁTICO:
Las construcciones culturales de la humanidad como generadoras de identidades y conflictos. Las distintas culturas como
creadoras de diferentes tipos de saberes valiosos (ciencia, tecnología, medios de Comunicación).
COMPETENCIAS:
PROPIAS DEL ÁREA:
Cognitiva
Argumentativa
Valorativa
CIUDADANAS:
Identifico las necesidades y los puntos de vista de personas o grupos en una situación de conflicto, en la que no estoy
involucrado. (En un problema, escucho a cada cual para entender sus opiniones.)
Comprendo que las intenciones de la gente, muchas veces, son mejores de lo que yo inicialmente pensaba; también veo
que hay situaciones en las que alguien puede hacerme daño sin intención.
NÚCLEO TEMÁTICO
Procesos históricos de Europa.
Interpreta las relaciones entre el crecimiento de la población, el desarrollo de los centros
LOGROS
Elabora mapas dando cuenta de Europa y sus regiones.
Elabora informes sobre las características de los pueblos bárbaros y de los territorios donde se ubicaron.
Reconoce la importancia que tuvo el Imperio Bizantino y la expansión árabe
Analiza el impacto que tuvo la presencia del Imperio Carolingio y sacro imperio Romano Germánico en Europa.
Señala las principales características del Feudalismo
1. REGIONES DE EUROPA.
Para regionalizar un continente tenemos que tener presente que ello se hace de acuerdo a unas
características similares que tiene cada zona. Si la región está llena de montañas y cordilleras, será un
criterio para considerarla distinta a aquella que solo son regiones planas o de valles intermontañosos.
Esas situaciones han permitido que los humanos se adapten a vivir en dichas zonas.
Europa al igual que los demás continentes se regionalizan teniendo en cuenta aspectos culturales y
económicos, no siendo tan importantes las divisiones políticas o administrativas. Si lo comparamos con
Colombia, por ejemplo la región andina toma los departamentos de están cruzados por la cordillera
central, parte de la occidental y oriental, independiente que tome solo algunos sectores de algunos
departamentos.
Para que nos vamos ubicando antes de mirar el mapa, te cuento que Europa la dividieron en cuatro
regiones, siendo ellas, la Europa Central o Alpina; Europa Oriental; Europa Atlántica y Europa
Mediterránea.
Ahora veamos los países que tienen influencia en cada una de ellas y algunas características de cada
región:
EUROPA CENTRAL O ALPINA: De ella hacen parte Suiza (1), Austria (2), República Checa (3),
Hungría (4), Eslovaquia (5), Liechtenstein (6).
Europa Central es, sin lugar a dudas, una de las regiones más hermosas e inspiradoras de Europa.
Castillos y bosques de cuentos de hadas, montañas y picos nevados de postal, y una historia y cultura
rica e interesantísima. Las naciones que componen Europa Central hoy en día han sido influenciadas
por el Imperio romano germánico, austro-húngaro, ruso y otomano, por los mongoles y por la
supremacía alemana. La Guerra Fría marcó profundamente esta región, pero desde entonces estos
estados han logrado avanzar significativamente en los índices de desarrollo. De hecho, su progreso
humano, educativo, económico, turístico y cultural son envidiables, y en menos de dos décadas ha
alcanzado a sus vecinos occidentales.
Allí se encuentran las montañas más altas de Europa como son los Alpes. También se encuentra
surcada por la cordillera de Jura y la meseta Suiza.
En los Alpes nacen importantes ríos como el río Rhin que lleva sus aguas al Atlántico; el río Po que
conduce sus aguas hacia el Mar Adriático y el Danubio que desemboca en el Mar Negro.
La economía de esta región se centra en las actividades financieras y de los bancos, así como tiene
gran importancia la actividad turística debido a la belleza de sus paisajes y las maravillas históricas que conserva de la época del medievo o Edad Media.
La actividad agrícola en esta zona es escasa, ya que sus tierras son muy rocosas, sólo en Austria
cuenta con la mayor extensión de tierras agrícolas.
EUROPA ORIENTAL: Moldavia (7), Bulgaria (8), Rumania (9), Hungría (10), Ucrania (11), Belorrusia (12), Rusia (13).
La región de Europa oriental está constituida en su mayor parte por un gran zócalo que se extiende
desde Polonia hasta los montes Urales, de oeste a este, y desde San Petersburgo hasta el mar Negro y
la cordillera del Cáucaso, de norte a sur. Constituye el dominio de la gran llanura rusa, un inmenso
territorio de tierras bajas sometidas a los rigores de un clima muy continental.
Sin embargo, existen otros ecosistemas dispuestos en bandas de mayor a menor latitud. Así, la parte
septentrional, bajo influencia del océano Glaciar Ártico, se da el paisaje de tundra sobre suelos de
permafrost congelados permanentemente. Algo más al sur sobreviene la taiga o bosque de coníferas,
que deja paso después a la estepa, ecosistema típicamente continental con ausencia casi absoluta de
árboles.
La estructura predominantemente plana de la región sin accidentes geográficos notables ha hecho de
ella un lugar de tránsito y conquista de numerosos pueblos. Como producto de esta situación, las
fronteras de sus países han variado notablemente en el curso de los tiempos, y las distintas etnias que
constituyen su población se hallan a menudo dispersas en varias entidades nacionales separadas.
La región muestra una gran variedad tanto de climas como de calidad de la tierra donde se cosechan
diferentes productos: el maíz, el trigo y las uvas del valle del Danubio; el algodón y el tabaco en
Bulgaria; cítricos, aceitunas y hortalizas en Eslovenia, Croacia, Bosnia Herzagovina, Montenegro y
Serbia y cereales en el extremo oriental. Esta tradición campesina se refleja en rituales propiciatorios,
como la ofrenda de huevos en Pascua. En la antigüedad se teñían con sangre de animales, y
actualmente se decoran con pintura policroma (sala culturas checa y eslovaca).
PARA TOMAR CONCIENCIA.
La Cuenca del Mar Aral es el caso más dramático de desastre ecológico resultante del uso indiscriminado del recurso hídrico. Más de ocho m de ha se desarrollaron empleando los ríos de la
cordillera del Tien Shan que desembocaban en el Mar Aral. El mar se redujo a más de la mitad. El suelo se ha salinificado, mientras que un drenaje deficiente en las zonas irrigadas, combinado con un escaso mantenimiento de los sistemas ha dado como resultado problemas generalizados de anegación y salinidad que han afectado los rendimientos de los cultivos. Las áreas irrigadas han experimentado un descenso significativo en los últimos 10 años, debido a la falta de mantenimiento de los sistemas de riego y a la necesidad de emplear el agua durante el invierno, para generar energía hidráulica y es poco probable que vuelvan a recuperar su volumen original.
En otras regiones, particularmente en el Cáucaso, la mayor parte de la tierra irrigada dependía de un
ritmo de extracción de agua que ya no es económicamente viable. En todas las áreas el mantenimiento de la infraestructura de riego y drenaje se ha descuidado y la agricultura con riego está disminuyendo tanto en cobertura como en confiablidad. Es muy probable que esta tendencia continúe durante los próximos años. La rehabilitación de los sistemas y la reestructuración de las instituciones encargadas del manejo del riego es un largo proceso que requiere recursos considerables, así como voluntad política. Es muy posible que muchos de los sistemas deban ser rediseñados y reducidos, mientras que, puede ser necesario abandonar muchos otros, debido a sus altos costos de operación.
EUROPA ATLÁNTICA: Noruega (14), Suecia (15), Finlandia (16), Estonia (17), Letonia (18), Lituania (19), Polonia (20), Alemania (21), Dinamarca (22), Holanda o Países Bajos (23), Bélgica (24), Luxemburgo (25), **Inglaterra o Reino Unido (26), Islandia (27), Irlanda del Norte (28), Irlanda del Sur (29), Francia (30), Portugal (Parte de la Península Ibérica) (31) y parte de España.
Es la zona de Europa con la economía más desarrollada, con un sector agrario muy mecanizado y
moderno, una industria modernizada y un sector de servicios (especialmente del sector turístico) que
ocupa la mayor parte de la población. Portugal es la excepción porque su economía se asemeja a la de
los países del Mediterráneo.
Debido a que el océano no se encuentra a más de 300 kilómetros y las tierras son bajas, los inviernos
penetran a gran parte del territorio, caracterizándose por ser inviernos suaves, veranos frescos,
predominio de vientos del oeste y lluvia moderada a lo largo de todo el año.
Esta región abarca más de la mitad de Europa, la mayor parte de la costa, de un mar (del Norte) y de
un océano (Atlántico). Dicha característica permite considerar que dicha región absorba más de 100
millones de habitantes, la cuarta parte de toda la que habita el continente. En las afueras de capitales
como París, Londres, Bruselas o Ámsterdam, la densidad de población puede llegar a alcanzar los 360 habitantes por kilómetro cuadrado en algunas zonas. Todo ello ejerce una enorme presión sobre el entorno natural y representa un reto particular en cuanto a la conservación de especies y hábitats poco comunes dentro y fuera de los espacios de la naturaleza.
EUROPA MEDITERRÁNEA: España (32), Andorra (33), Italia (34), San Marino (35), El Vaticano (36), Eslovenia (37), Croacia (38), Bosnia Herzegovina (39), Montenegro (40), Albania (41), Grecia (42), Turquía (43) y microestados como las islas de Malta (44) y Chipre (45). Es de aclarar que España y Francia tienen costas sobre el Atlántico y el Mediterráneo, pero España tiene más costas sobre el Mediterráneo y Francia sobre el Atlántico.
El sur de Europa está constituido por tres penínsulas que se asoman a la cuenca del Mediterráneo. No
obstante, la cornisa occidental de la península ibérica, tras el estrecho de Gibraltar que acerca Europa a África cerrando el Mediterráneo, se abre al océano Atlántico.
Iberia, el extremo occidental de Europa, compartida por Portugal y España, se encuentra unida al resto del continente a través de la cordillera de los Pirineos. Italia, en el Mediterráneo central, se extiende en una estrecha franja de territorio, hacia el sur, conformando una característica forma de bota junto a lo que podría ser un balón: Sicilia, la isla más grande del Mediterráneo. El mar Adriático separa la península itálica de la balcánica, que a su vez encierra otra masa de agua, el mar Negro.
En el Mare Nostrum, nombre dado por los romanos al espacio mediterráneo, surgieron civilizaciones
como la fenicia, griega y romana, que han modelado la cultura los países europeos meridionales. En la península balcánica y en las islas del mar Egeo floreció la Grecia clásica. El espíritu de su cultura se trasladó después a los pueblos de la vecina península itálica, de donde el imperio romano omitió la
cultura helenística al resto del continente europeo.
El clima se caracteriza por veranos secos y cálidos e inviernos húmedos y frescos, pero es sabido
también que tiene un carácter caprichoso, con repentinos aguaceros torrenciales o episodios de vientos fuertes (por ejemplo, el siroco, el mistral) en distintos momentos del año. Estas condiciones climáticas ejercen un efecto profundo en la vegetación y la vida silvestre de la región.
Se estima que cada año migran a la región mediterránea, o a través de ella, hasta 2 000 millones de
aves. Algunas simplemente se detienen unos días o semanas para coger fuerzas antes de emprender
su largo viaje a través del Sáhara; otras descienden para pasar el invierno aquí y escapar del frío de las zonas más septentrionales.
En cuanto al mar Mediterráneo, sus aguas azules y claras son famosas en el mundo entero. A pesar de
no ser un mar muy productivo, se alberga en él una enorme diversidad de organismos marinos, muchos ellos endémicos de la región. Se estima que el Mediterráneo contiene el 8-9 % de todos los animales marinos del mundo. Muchas de las especies menos conocidas de esponjas, ascidias, crustáceos, etcétera, pueden hallarse ocultas entre las extensas praderas subacuáticas o bancos de Posidonia que proliferan en las aguas costeras poco profundas.
La región mediterránea sufre, sin embargo, una tremenda presión humana. Es el primer destino turístico del mundo. Como consecuencia de ello, gran parte del litoral mediterráneo ha desaparecido bajo el hormigón, y existe una amenaza constante de incendios forestales y una escasez crónica de agua.
Hacia el interior, se están abandonando muchos de los regímenes de pastoreo antiguos porque se han
vuelto económicamente inviables.
ALGO AMBIENTAL PARA TENER EN CUENTA.
Las dehesas y los montados de la península ibérica Las dehesas y los montados de España y Portugal
son sistemas de cultivo agropastorales antiguos que han logrado un equilibrio delicado entre productividad y protección de la naturaleza. Estos pastizales arbolados todavía cubren áreas extensas
(50 000-60 000 km2) de la península ibérica. Como sistemas de cultivo multifuncionales, son capaces
de ofrecer una gran variedad de productos y servicios. Entre ellos se incluyen la sombra y la alimentación para el ganado, la producción de cereales, el carbón de leña y el corcho. En el cultivo de
cereales se practica la rotación para permitir que los suelos pobres se recuperen después de la primera
cosecha; durante los meses de verano, para evitar el calor sofocante, se conduce el ganado a lo largo
de cientos de kilómetros de antiguas cañadas hasta los frescos pastos de montaña. Estas actividades
han dado lugar a una estructura vegetal particularmente compleja que, gracias a su gestión dinámica,
proporciona una abundancia de hábitats y de microhábitats a las especies silvestres. Durante todo el
año se observan con frecuencia oropéndulas (Oriolus oriolus), carracas (Coracius garrulus) y abubillas (Upupa epops). En inverno se les unen miles de aves migratorias, como cigüeñas (Ciconia ciconia), grullas (Grus grus) y otras especies. Pero los avances de la agricultura moderna han ejercido presiones sobre estos antiguos sistemas agropastorales sostenibles. Muchos de ellos están ahora
desapareciendo como consecuencia de las presiones opuestas del abandono de la tierra y de la intensificación agrícola.
TALLER 1.
De acuerdo al anterior mapa, revisando cada uno de los países que pertenecen a cada región de Europa, vas a escribirle al país, no el nombre sino al número.
TALLER DOS.
En el siguiente mapa vas a ubicar ríos (los dibujas con color azul oscuro y escribes el número que le
corresponde, no el nombre). Además dibujas las cordilleras de color café claro y le escribes el nombre y las llanuras de color verde y le escribes el nombre a estas llanuras.
Ríos.
1.
Danubio
2.
Rhin
3.
Sena
4.
Volga
5.
Támesis
6.
Vístula
7.
Oder
8.
Po
9.
Elba
10. Duero
11. Guadalquivir
12. Tajo
13. Don
14. Dniester
15. Loira
16. Ródano
17. Pechora
18. Somme
19. Ural
20. Dnieper
CORDILLERAS.
21. Los
Alpes
22. Los
Pirineos
23. Los
Apeninos
24. Los
Cárpatos
25. Los
Balcanes
26. Montes
Escandinavos
27. Montes
Urales
28. Montes
Peninos
LLANURAS Y MESETAS.
29. Meseta
Central de Ibérica
30. Meseta
Central de Francia
31. Gran
Llanura Europea
32. Meseta
de Finlandia
ACTIVIDAD.
Elabora informes
sobre las características de los pueblos bárbaros y de los territorios donde se
ubicaron.
Además de los libros de consulta, puedes escuchar los vídeos que te ofrecen las siguientes páginas de Internet.
2.
LOS PUEBLOS
BÁRBAROS Y SU RELACIÓN CON LAS CONDICIONES CULTURALES Y SOCIALES DE EUROPA HOY.
La
evolución de los territorios del mundo, son situaciones que son dinámicos,
cambiantes, transformadores y generan características distintas de los pueblos
en épocas que pueden generarse en siglos o en sólo décadas. Así como en América
cuando llegaron los conquistadores europeos y encontraron una población nativa
que para el siglo XXI en el cual estamos ahora, esas comunidades nativas o
indígenas, además de estar reducidas porque a través de los procesos
colonizadores y de conquista, fueron millones los que murieron por distintas
causas y hoy los grupos están dispersos por el país, en el caso de Colombia, y
muchos de ellos con poblaciones escasas. Algo similar ocurrió en los
territorios de Europa cuando sus poblaciones nativas gozaban de libertad,
autonomía y capacidad de gobernarse por sí mismos.
Y
se gobernaban por sí mismos porque la gran parte del territorio europeo estaba
bajo la supervisión de los reyes que hacían parte del Imperio Romano, el cual
tenía como capital a Roma, región italiana pero que se extendía por gran parte
de los actuales países que forman la Europa de hoy.
Ante
la llegada de los europeos a América, acá también había imperios indígenas
tales como el imperio de los mayas, los aztecas y comunidades como los Caribes,
los Muiscas y Chibchas, entre otros que formaban territorios con gran
autonomía.
En
dicho enlace vas a observar un resumen de las características y principales
acontecimientos de lo que fue el Imperio Romano.
Luego
de ver el documento, realiza la siguiente actividad.
1.
Elabora una secuencia de la forma como fue
evolucionando la historia del Imperio Romano hasta el año en que aparece la
Edad Media o medioevo y la secuencia de los gobernantes que estuvieron al
frente de aquellos territorios.
2.
Escribe el tipo de construcciones que
tuvieron los romanos y que han servido para las edificaciones actuales.
3.
Dibuja el tipo de construcciones que
elaboraron los romanos.
4.
Cuál consideras que fueron las razones para
desintegrarse el imperio romano.
5.
Quién fue el responsable de la división del
Imperio Romano?
La incursión de los pueblos bárbaros en los
territorios que hacían parte del Imperio Romano, si bien fue un proceso rápido,
la facilidad para ellos establecerse en los territorios europeos, se hizo
porque la caída del Imperio Romano, no tuvo una sola causa, sino que fue la
conjugación de diversos elementos, condiciones y situaciones, veamos esos
hechos:
Las causas de la caída del
Imperio Romano se detallan a continuación en la siguiente lista:
Antagonismo
entre el Senado y el Emperador
Una de las principales causas que
explican la caída del Imperio Romano, consistió en el antagonismo sostenido
entre el Senado y los Emperadores. El Emperador romano poseía el poder legal
para gobernar sobre los asuntos religiosos, civiles y militares del estado, con
el Senado actuando como cuerpo consejero. El Emperador tenía el poder sobre la
vida y la muerte, eran poderosos, caprichosos y acaudalados, lo que trajo como
consecuencia que se volvieran corruptos, y muchos de ellos se abandonaran a un
estilo de vida perversa, inmoral y engañosa. En no pocas ocasiones, los
Emperadores sufrieron el antagonismo del Senado, pues ocurría que los senadores
no simpatizaban con el Emperador, o este se oponía a los criterios del Senado.
Pérdida de
la moral
Otra de las causas fundamentales
que dieron al traste con el Imperio Romano, residía en la pérdida de la moral.
Este deterioro, especialmente en la clase alta, la nobleza y los Emperadores,
trajo un impacto devastador en el pueblo romano. Ejemplo de ello, encontramos
en la inmoralidad y la promiscuidad de los actos sexuales, incluyendo el
adulterio y las orgías. Algunos Emperadores como Tiberio, mantenían grupos de
jóvenes muchachos para sus placeres, Nerón disfrutaba del incesto, e incluso
poseía un esclavo castrado para tomarlo como esposa, Heliogábalo forzó a una
virgen vestal para contraer matrimonio y Cómodo, famoso por su harén de
concubinas, enfurecía a la multitud romana sentándose en el teatro o en los
juegos, vestido con prendas de mujer.
Esta pérdida de la moral, también
afectó a la clase baja y los esclavos. Las fiestas religiosas, conocidas como
Saturnalia o los Bacanales, consistían en la realización de sacrificios,
canciones obscenas, actos lascivos y un derroche de promiscuidad sexual donde
muchas veces, estos actos bestiales y otros sucesos obscenos tomaban también
lugar en la arena del Coliseo como mera forma de entretenimiento. Los burdeles
y la prostitución forzada florecieron, al igual que el consumo masivo de
alcohol, y los juegos de azar en los combates de gladiadores, donde no faltaba
la crueldad sádica hacia el hombre y las bestias de la arena.
Corrupción
política y de la Guardia Pretoriana
El poder de la Guardia
Pretoriana, la élite de soldados que componían la escolta personal del
Emperador, también cayó en un abismo de corrupción política, a tal punto, que
su potestad les permitía a este grupo masivo de soldados, decidir cuándo un
Emperador debía ser depuesto y cuándo debían nombrar uno nuevo. La historia de
Sejano, comandante de la Guardia Pretoriana durante el reinado de Tiberio,
ilustra el poderío de los pretorianos. En cierto punto, la Guardia Pretoriana
llegó a subastar el trono del Imperio al mejor postor.
Rápida
expansión del Imperio
El rápido crecimiento de las
tierras conquistadas por el Imperio condujo a una necesidad de defender las
fronteras y los nuevos territorios de Roma. Los pueblos conquistados, al que
muchos romanos se referían como los bárbaros, mostraban un marcado odio hacia
sus conquistadores. Los impuestos establecidos a estos pueblos eran tan altos y
abusivos, que las rebeliones se volvieron un suceso frecuente.
Guerras
constantes y alto gasto militar
Las frecuentes sagas bélicas
llevadas a cabo por el Imperio, requerían de un presupuesto militar
excesivamente grande. El ejército romano se volvió cada vez más numeroso, y la
demanda de soldados era imparable. Los bárbaros, una vez conquistados, eran
autorizados a unirse al Imperio Romano en calidad de mercenarios extranjeros.
Economía
decadente y alta inflación
El Gobierno Romano se encontraba
constantemente amenazado por la bancarrota, en parte debido al alto costo que
demandaba el Imperio, y en parte también a su economía estancada, los elevados
impuestos y una inflación que condujo al final inevitable del Imperio Romano.
La mayoría de los habitantes de Roma apenas pudieron disfrutar de la increíble
prosperidad de esta nación. Por ejemplo, la cantidad de oro enviada al oriente
en pago por bienes de lujo, llevó a una escasez de este mineral para producir
las monedas romanas. Como resultado, la moneda romana se devaluó tanto, que el
sistema de trueque hubo de ser implantado en una de las mayores civilizaciones
conocidas por el mundo.
Desempleo de
la clase trabajadora
La mano de obra esclava y barata
fue otra de las grandes causas que provocaron la caída del Imperio Romano. Los
plebeyos de Roma, al no poder competir contra los esclavos, quedaron
desempleados y pasaron a depender de las dádivas del Estado. Además de lo
anterior, los romanos pusieron en práctica una política de comercio sin
restricciones que empeoró aún más la situación de los plebeyos, pues se vieron
imposibilitados de competir con el comercio extranjero.
Ante ello, el Gobierno se vio
obligado a subsidiar la clase trabajadora de Roma para equilibrar las
diferencias de los precios. El resultado final, fue que muchos de los plebeyos
decidieron vivir de los subsidios del estado, sacrificando su nivel de vida por
la facilidad de una vida ociosa. La evidente diferencia entre los romanos ricos
y pobres aumentó aún más.
La chusma y
el costo de los juegos de gladiadores
Si los miles de ciudadanos
romanos desempleados se hartaron de sus vidas, esto llevó a numerosos
disturbios civiles y motines callejeros. El populacho necesitaba encontrar un
modo de entretenerse, y los espectaculares juegos de gladiadores comenzaron a
llenar el vacío de sus vidas. El costo de estos juegos corría a cargo de los
Emperadores, y por ende del Estado, por lo que muchos corruptos políticos
patrocinaron los juegos para ganarse el favor y el apoyo del pueblo. El costo
de los juegos de gladiadores, eventualmente llegó a representar un tercio de
los ingresos totales del Imperio Romano.
La
esclavitud
El número de esclavos se
incrementó dramáticamente durante las dos primeras centurias del Imperio
Romano. La dependencia del pueblo romano a los esclavos fue tal, que no solo
disminuyó la moral, los valores y la ética, sino que propició el estancamiento
de cualquier nueva tecnología que pudiera producir bienes de manera más
eficiente. Los romanos dependían de la mano de obra esclava para casi todas sus
necesidades, y esta dependencia inhibió cualquier cambio o crecimiento
tecnológico.
Por otra parte, el trato despiadado
a los esclavos condujo a numerosas rebeliones y Guerras Serviles, siendo la más
reconocida de ellas, la encabezada por el famoso gladiador Espartaco. En los
últimos siglos del Imperio, y con el advenimiento del cristianismo, la actitud
hacia el esclavo cambió. Con la manumisión (acto de liberar a los esclavos), el
número de la servidumbre disminuyó considerablemente, junto a la dependencia de
Roma por esta fuerza de trabajo.
Desastres
naturales
Durante el período del Imperio
Romano, no solo existieron guerras externas, enfrentamientos civiles, peleas
callejeras, incendios y rebeliones, sino también desastres naturales como las
plagas, la hambruna y los terremotos. Como en todos los períodos y sociedades,
las personas buscaban a quien culpar, incluyendo algunas religiones.
Cristianismo
La vida parecía desesperanzadora
para los millones de personas regidas bajo Roma, y la idea de una muerte
temprana era algo inevitable. El cristianismo en cambio, promovía la creencia
de la vida después de la muerte, lo que dio un nuevo aliento de esperanza y
coraje al desesperado pueblo romano. Con el paso del tiempo, el Emperador
Romano Constantino el Grande, se proclamó devoto de la fe cristiana y emitió un
edicto en favor de los cristianos otorgándole su protección. Poco a poco, el
Imperio Romano pasaría de una actitud antagonista a un estilo de vida pacífico.
Invasión
bárbara
Durante su reinado, Roma acumuló
el odio de sus enemigos más cercanos. Dentro de ese rango, los ejércitos
bárbaros se encontraban compuestos por tribus como los visigodos, los hunos y
los vándalos. El golpe final que llevó a la caída del Imperio Romano, fue
infligido por estas tribus bárbaras. La ciudad de Roma fue saqueada por los
visigodos en el 410 d. C., y por los vándalos en el 455 d. C., evidenciando la
desintegración de la autoridad romana y su inevitable declive.
TALLER.
Se realiza un conversatorio en el cual cada
uno considere una situación que piense haya sido la principal causa de la
crisis del Imperio Romano.
LOS
REINOS BÁRBAROS
Los germanos llamados bárbaros
por los romanos porque eran grupos de personas que no hablaban la lengua romana, estaban organizados en tribus y vivían de la
agricultura y la ganadería.
La población
bárbara (que formaban los
reinos bárbaros) se establecieron en Europa luego de la caída
del Imperio Romano de Occidente, pero numerosos estudios concuerdan al señalar
el número relativamente bajo de invasores bárbaros, que desde hace mucho tiempo
habían abandonado la idea de individuos que hundieran el Imperio Romano,
destruyéndolo todo a su paso. En ningún país se estableció un orden político
absolutamente nuevo, imponiendo modos de vida totalmente diferentes.
Desde el punto de vista humano esas migraciones bárbaras
fueron más bien infiltraciones de grupos étnicos pocos numerosos entre
poblaciones ya homogéneas de por sí.
Con la caída del Imperio Romano de Occidente, se inició
un largo periodo de la historia, conocida como Edad Media, abarco desde el año 476 hasta el año
1453 d.C.
El último Emperador de Roma fue Teodosio (379-395), quien
a su muerte dividió en dos partes al Imperio Romano: Occidente y Oriente. El Imperio Romano de Oriente tuvo
como capital a Constantinopla y se conoció como Bizancio. La capital del Imperio Romano de Occidente fue
Milán.
1. LOS
HEREDEROS DEL IMPERIO
Al desaparecer el Imperio Romano de Occidente, el oeste
europeo se dividió en un conjunto de reinos germánicos autónomos,
desapareciendo la idea de un estado único y centralizado, en su lugar surgieron varios pequeños
estados que rivalizaron entre sí.
Los nuevos reyes nunca pensaron en destruir la
organización de Roma; simplemente sustituyeron la autoridad romana por la suya.
Por eso en estos reinos todo lo romano pervivió, per matizado por las nuevas
circunstancias históricas.
Entre los reinos que se organizaron e en el siglo V, los
más notables fueron el de los francos, en las Galias, y el de los visigodos en
la Península Ibérica. Sin embargo se formaron otros reinos. Lo más importantes
de ellos fueron los vándalos, los ostrogodos y los anglosajones.
1.1 EL REINO
VÁNDALO DE ÁFRICA
Luego de arrasar las Galias y saquear España durante casi
veinte años, los vándalos dirigidos por Gensérico
decidieron establecerse en el norte de África (428). Desde ahí,
saquearon constantemente Italia. Finalmente fueron conquistados por el
emperador de Oriente, Justiniano en el año 553.
1.2 EL
REINO OSTROGODO EN ITALIA
En el año 493, los ostrogodos, dirigidos por el rey Teodorico formaron
un poderoso reino en Italia. Este rey fue un admirador de la civilización
romana e hizo todo lo posible por facilitar la unión entre los ostrogodos y los
vencidos. Por ello su reino fue gobernado en paz.
|
Mausoleo
donde fue sepultado el rey Teodorico.
|
1.3 LA
HEPTARQUÍA
En las Islas Británicas, anglos, sajones y jutos crearon
siete reinos. Esto fue llamado heptarquía. En el año 827 el reino juto de
Wessex, que era uno de los más poderosos, conquisto a los otros reinos: con
ello las Islas Británicas se unificaron.
1.4 EL REINO
FRANCO
Los francos eran un pueblo germano que se estableció en
las antiguas Galias desde el siglo IV, en los actuales territorios de Bélgica y
Francia. Dirigidos a partir del año 481 por Clodoveo, los francos lograron
conquistar toda la región.
La conversión de Clodoveo al cristianismo facilitó
notablemente la expansión de los francos, ya que los naturales de la región
aceptaron con menos desagrado la dominación franca y que la iglesia Católica,
la institución más poderosa del momento, diera todo su apoyo a este gobierno.
1.5
EL REINO VISIGODO EN ESPAÑA
Antes de llegar a España, los visigodos ocupaban la
región sur de las Galias, donde fueron expulsados por los francos.
La ocupación total de la Península Ibérica fue completada por el rey Leovigildo, cuyo reinado transcurrió entre el 568 y el 586. Recaredo hijo de Leovigildo, logro la unión religiosa de España al convertirse al catolicismos en el III concilio de Toledo (actualmente es una provincia de España) (589).
La ocupación total de la Península Ibérica fue completada por el rey Leovigildo, cuyo reinado transcurrió entre el 568 y el 586. Recaredo hijo de Leovigildo, logro la unión religiosa de España al convertirse al catolicismos en el III concilio de Toledo (actualmente es una provincia de España) (589).
2.
ECONOMÍA Y ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LOS PUEBLOS BÁRBAROS
Con el establecimiento de los reinos germánicos, la
ruralización iniciada a fines del Imperio Romano, se hizo más evidente. La
agricultura continuó siendo la actividad más importante, mientras que el
comercio y la circulación de la moneda sufrieron un gran retroceso. En los
reinos creados se fueron produciendo importantes modificaciones:
·
Las monarquías, en principio electivas, se
fueron haciendo hereditarias en determinadas familias. De cierta manera decayó
el concepto público de “estado” y se introdujo el concepto de “patrimonial” de la monarquía.
·
Se fue perdiendo el concepto de “ciudadano”,
dando paso a la idea de “encomendación” o de fidelidad personal. Los monarcas germanos no
tenían gobernadores de provincia, jueces o ministros que los ayudaran a
gobernar; sólo contaron con la ayuda de los condes de Palacio, aristócratas ligados a los
monarcas por amistad o parentesco.
·
La legislación perdió importancia. Los
monarcas germanos carecían
de leyes escritas, se regían por la costumbre.
3.
RELIGIÓN DE LOS PUEBLOS BÁRBAROS.
A diferencia de los romanos, que eran cristianos, los germanos fueron al
principio paganos. Ellos adoraban a las fuerzas de la
naturaleza. Su divinidad principal era ODÍN, que era el dios de la guerra.
Posteriormente los reyes germanos fueron convirtiéndose al cristianismo, aunque
la gran masa de la población rural siguió aferrada a sus antiguas creencias.
Los reinos germanos que más duraron fueron aquellos en
los que la monarquía germana se convirtió al catolicismo. Esto ocurrió con Clodoveo, en
Francia y con Recaredo
en la España gobernada por los Visigodos. En gran parte, el
reino ostrogodo fracasó tempranamente en Italia al no producirse una fusión
religiosa.
4. CULTURA
Y ARTE EN LOS PUEBLOS BÁRBAROS.
Con los germanos, la cultura del Occidente europeo sufrió
un retraimiento general.
Sólo la Iglesia conservó y transmitió las creaciones romanas a través de los
monasterios y de las escuelas episcopales, en las que aparecieron los hombres
de talento como Gregorio de Tours y Casidoro. También el arte sufrió un notable
retroceso y fue una copia ingenua del arte romano. Testimonio de ello son sus
más célebres monumentos: el mausoleo de Teodorico, en Ravena y el baptisterio
de San Juan en Poitiers.
Taller.
1.
Consulta a quienes se les denominaba
caballeros, condes, marqueses, duques y encomenderos.
2.
Describe las características de los feudos y
la región donde se originaron.
3.
https://www.youtube.com/watch?v=87qmgfyEZ_Y
de dicho vínculo escucha la
llamada “El testamento de Amelia”, canción escrita en el siglo XIV y es fruto
de la herencia de los pueblos bárbaros en España. Escribe su letra y comenta,
qué te gustó de la misma.
4.
Para que te ilustres aún más entra al siguiente
documento audiovisual https://www.youtube.com/watch?v=xbvh-k2_0Fc
escúchalo detenidamente y describe 10 situaciones que en dicho documento se
narran.
3.
EL IMPERIO BIZANTINO
Tras la desaparición del Imperio Romano de
Occidente que tenía como principal centro a Italia; el Imperio Romano de
Oriente que sobrevivió gracias a las condiciones distintas que vivían aquellos
territorios para aquella época, o sea para el año 456 siglo V, donde ya se contaba
con una gran ciudad como era Constantinopla, centro que había sido fundado en
el año 330 en territorios de lo que se conoce como Península de los Balcanes,
ubicada sobre el Estrecho de Bósforo con dominio sobre el mar Negro y el mar
Mediterráneo y protegida, además, hacia el norte por la barrera de los montes
Cárpatos. Debido a esta localización, Constantinopla recibió influencia
cultural de oriente y occidente, además, adoptó una religión única, la religión
cristiana, y un único idioma, el griego, lo cual sirvió para darle una única
identidad al pueblo.
En el año 395, Teodosio el Grande
decidió dividir el Imperio romano entre sus dos hijos, y a su hijo Arcadio le
correspondió el lado oriental. Su imperio perduró 1000 años más que el imperio
de occidente y tuvo como capital a Constantinopla, antiguamente conocida como
Bizancio.
Organización
social
La organización social del Imperio bizantino estaba conformada de la siguiente
manera:
·
Emperador y su familia: el
emperador era la máxima autoridad y el mayor exponente de la iglesia.
·
Nobleza: la conformaban asesores,
funcionarios del emperador, caballeros y patricios que contaban con beneficios
políticos y sociales. Se consideraban la clase alta del imperio.
·
Sacerdotes: aquellos que promulgaban
la religión y contaban con los beneficios de la clase alta.
·
Clase media: comerciantes y artesanos
que pagaban tasas de impuestos y contaban con escasos beneficios del imperio.
·
Clase trabajadora:
campesinos y trabajadores que servían a las autoridades del imperio y debían
pagar altas tasas de impuestos. Conformaban la clase más baja.
Organización
política
La política del Imperio bizantino era teocrática, se consideraba que el emperador era un delegado de Dios y este tenía
el poder absoluto. Así, además de ser el jefe supremo administrativo y de
las fuerzas militares, él y su familia eran considerados sagrados.
Asimismo, el emperador contaba con funcionarios de la nobleza
que se encargaban de las tareas administrativas y del control del imperio.
Entonces administrativamente el poder político – administrativo se
organizó de forma piramidal con el emperador de primero o en la cúspide. Bajo
sus órdenes había cuatro prefecturas o territorios gobernados por una autoridad
llamado prefecto, territorios que formaban diócesis, las cuales tenían como
autoridad a un vicario y esas diócesis comprendían a su vez un conjunto de
provincias (lo que nosotros llamaríamos municipios), las cuales en su conjunto
estaba bajo el mando de un gobernador.
Para aplicar la justicia en el imperio, el emperador quien era el
encargado de aplicarla tenía como asesor a un PREFECTO PRETORIANO. También
existía una Corte Suprema compuesta por doce jueces y unos tribunales inferiores
que se ocupaban de casos a nivel de las provincias.
Igualmente a nivel militar el emperador era el jefe supremo de las
fuerzas militares las cuales las formaban ciudadanos que estaban obligados a
pagar el servicio militar y otros que se reclutaban para las guerras y recibían
el nombre de mercenarios. Los jefes militares contaban con privilegios
especiales, lo cual llevó a que se formara lo que se denominaba una
aristocracia militar.
Organización
Económica.
La base económica del imperio era la producción agrícola.
Las tierras pagaban impuestos al imperio, la mayor parte de la tierra
estaba en manos de la gran aristocracia, los pequeños propietarios
imposibilitados para competir con esos grandes terratenientes, se veían
obligados a entregar sus tierras y convertirse en arrendatarios o siervos.
En el imperio se formaron cuatro grupos sociales que definían muy bien
el desarrollo de los procesos económicos del imperio, dichos grupos lo
formaban:
LOS NOBLES: Ellos tenían las responsabilidades de gobernar, de
administrar justicia y de controlar el ejército.
LOS TERRATENIENTES Y LOS COMERCIANTES: Los primeros eran dueños de las
más extensas y productivas tierras y los segundos eran dueños de las grandes
riquezas.
LOS CAMPESINOS Y ARTESANOS: Era el común de la sociedad, con pocos
recursos y de escasa cultura.
LOS SIERVOS: Personas que se dedicaban al trabajo agrícola y actuaban
con poco libertad bajo el mando de los terratenientes.
Religión del
Imperio bizantino
La religión jugó un papel bastante importante en el éxito que llegó a
tener el Imperio bizantino, ya que a través de ella se intentó unificar el
occidente y el oriente para asegurar el bienestar de la nación.
El cristianismo era la religión que dominaba en el Imperio bizantino, al
igual que en el romano. Esta era
fundamental en la vida diaria de la población bizantina, tal como se puede
observar en las obras artísticas de la época.
El emperador del imperio era considerado el mayor exponente de la
iglesia.
Se
caracterizó por el lujo, los despliegues del poder imperial y la vida urbana,
aunque predominaba ensu economía la actividad agrícola ya que la comercial estaba dificultada por la presencia de los árabes en las rutas. Fue característica la diversidad cultural con predominio de lo griego, pero con influencia romana, oriental y cristiana.
La
educación, con gran influencia de la iglesia bastión de la lucha contra el
Islam, estaba destinada a la formación de élites, que ocuparían los cargos
dirigentes. Los aprendizajes consistían en un principio en la lectura de Homero
y la Biblia. En el año 1054 la iglesia bizantina se separó de la católica
romana al ocurrir el Cisma de Oriente, conformándose una iglesia propia,
ortodoxa.
Desde
principios del siglo XIII fueron los monasterios los encargados de impartir
enseñanza. El latín fue reemplazado paulatinamente por el idioma griego.
Al
principio la literatura estuvo vinculada a la patrística griega, aunque también
hubo aportes propios, como una enciclopedia de 200 volúmenes ordenada por
Constantino VII.
El
arte bizantino se desarrolló en la ciudad de Bizancio entre los siglos IV y VI,
y luego de la caída de Constantinopla se plasmó en el arte de los íconos y en
la arquitectura con influencia religiosa de los Balcanes y Rusia. Fue Cristo el
tema central del arte pictórico y arquitectónico bizantino. Fueron destacadas
sus obras arquitectónicas, con proliferación de cúpulas, de influencia
asiática, siendo representativa la basílica de San Marcos de Venecia del siglo
XI y la de Santa Sofía de Kiev, en Rusia. También se destacaron las iglesias en
forma de cruz griega, con gran uso de arcos. A fines del imperio predominó el
uso del ladrillo.
La
pintura estuvo regulada por la iglesia, siendo los pintores sometidos a ayuno y
a ceremoniales. La iconografía religiosa estaba totalmente reglada. Eran
imágenes estáticas. Los retratos debían ser idénticos, inmutables.
 |
| Edificación religiosa del Imperio Bizantino |
En el
ámbito jurídico el emperador Justiniano (527-565) compiló el Derecho en su
famoso Corpus Iuris Civilis.
Caída del
Imperio bizantino
La caída del Imperio bizantino sucedió junto con la caída de Constantinopla, en
el año 1453, debido a la invasión del Imperio Otomano la cual se dio a partir
de que los turcos estaban logrando un gran avance en diferentes territorios de
África y Asia.
|
Edificaciones religiosas
del Imperio Bizantino
|
Esta caída significó un grave problema para el cristianismo, ya que la entrada de los turcos a Europa trajo otras religiones,
costumbres e ideologías.
Asimismo, este hecho es reconocido en la historia universal ya que marca
el final de la Edad Media en Europa y también el final del
Imperio romano.
Taller.
1.
Elabora una lista de las funciones que tenía
el Emperador.
2.
Comparando con el Atlas, escribe los
territorios que inicialmente ocupaba el Imperio Bizantino.
3.
Escribe una comparación con la vida actual de
la sociedad y la sociedad que se tenía en el imperio Bizantino.
4.
Elabora tu propia imagen de una de las dos
construcciones que son el legado del pueblo bizantino.
5.
Consulta sobre las características y espacios
que ocuparon los otomanos.
6.
Observa el video dado en https://www.youtube.com/watch?v=uh46cT9aAO4
esa dirección y retoma algunos
de los aspectos que te llamaron la atención y que no leíste en el documento que
se te presentó.
4.
IMPERIO CAROLINGIO Y SACRO IMPERIO ROMANO
GERMÁNICO
Desde la caída del Imperio Romano y la caída del Imperio
Bizantino, los cambios en la formación de la Europa de hoy continúa con cambios
que se derivaron de los afanes de algunos líderes de la época que quisieron
crear sus propios imperios y dominios que a veces se extendían más allá de sus
fronteras que se hacían cuando querían ser más poderosos. Es como si comparamos
con lo que hacen los gobiernos de Estados Unidos, que si bien no gobiernan
directamente en otros países, su influencia en ellos es muy alta, a tal punto,
que esos gobiernos determinan la forma como los gobiernos de otros países
pueden disponer de sus propios recursos económicos y si no aceptan las
sugerencias dadas por ellos, acuden a sanciones que llevan a esos países a
quedarse sin con quien hacer negocios para exportar o importar sus productos.
Veamos el comportamiento y la formación de dos imperios
que le fueron dando una identidad a los territorios europeos y que su legado,
le ha permitido a la Europa de hoy, tener una identidad con elementos heredados
de la historia de los imperios que la gobernaron.
ACTIVIDAD.
Pero antes, sería interesante que vieses el siguiente vídeo en la dirección que te ofrezco.
Luego de ver dicho video, realiza una secuencia desde el
principio de la forma como se fue extendiendo el territorio Carolingio, los
gobernantes que lo dirigieron y el momento en que entra Carlos Magno y la forma
como va evolucionando el imperio y el momento en que se le dio gran importancia
a la educación. Además comenta el por qué Europa no pudo ser invadido por los
musulmanes, quién lo impidió.
Igualmente elabora la pirámide social que allí te
muestran.
El término Imperio Carolingio
recibe su nombre debido a la dinastía carolingia que reinó en Europa Occidental
en el siglo VIII. Este imperio constituye una organización política y
territorial que marcó un punto crucial en la formación de la Francia que
conocemos hoy en día. En efecto, los Carolingios eran
descendientes de los pueblos francos. Con la llegada del Imperio Carolingio
caen los Merovingios que habían ocupado el poder desde el siglo VI.
CARACTERÍSTICAS.
Una de las particularidades del
Imperio Carolingio era su estructura social basada en una pirámide de bonos
de fidelidad. En la cúspide de la pirámide, se encontraba el emperador, el
cual formaba una Monarquía Absoluta. Cuando llega al poder Carlomagno para
reforzar la autoridad, desarrolla el sistema de vasallaje. De manera a
estrechar los lazos entre su persona y los nobles, les otorga tierras a cambio
de su obediencia y fidelidad. Estos grandes señores se convierten en los
vasallos de Carlomagno. De este modo, el emperador se aseguró de tener hombres
fieles listos a ayudarle en caso de guerra.
Los campesinos trabajaban las
tierras. Algunos de ellos, eran siervos, en otras palabras, no tenían la
libertad de abandonar las tierras y sus propietarios podían ejercer sobre ellos
sus derechos. En ese sentido, no todos el mundo era libre durante el Imperio
Carolingio.
Por otra parte, es importante destacar
la organización del imperio, el cual estaba dividido en: los condados, las
marcas y los ducados. Los condados correspondían generalmente al territorio
de una ciudad. Eran administrados por condes, quienes eran designados por el
emperador. Se encargaban de la justicia y de la protección del condado.
Asimismo, recolectaban los impuestos. Por su parte, las marcas eran áreas
militarizadas que se encontraban en las fronteras de los territorios del
imperio, establecidos para la defensa de ataques externos. Estos estaban
gobernados por un marqués. Finalmente, los ducados constituían la unión de
varios condados y estaban regidos por un Duque.
UBICACIÓN.
Es importante destacar que lo que
lo que conocemos hoy como Francia, llegó a ser el núcleo de la Europa
occidental de época carolingia.
La dinastía carolingia hereda los
territorios merovingios y comienza una política de conquista.
ORGANIZACIÓN
POLÍTICA.
El Imperio carolingio regía bajo una monarquía absoluta, es decir, con
un gobierno donde el emperador tenía el máximo poder militar,
judicial y legislativo.
Para las funciones legislativas y administrativas el emperador se
apoyaba en una corte o palacio, dirigida por un
chambelán, que se encargaba de asuntos judiciales, de caballería, entre otros.
También existían otras instituciones como las llamadas cancillerías,
que dirigían asuntos eclesiásticos y civiles, y el tribunal
palatino, que aplicaba leyes a los habitantes.
Debido a la gran extensión del Imperio, este se dividía en condados,
marcas y ducados, los cuales estaban bajo el control del emperador.
Para evitar la corrupción dentro de las divisiones, el emperador se
apoyaba en inspectores llamados missi dominici, quienes se encargaban
de que los marqueses y los condes cumplieran con las normativas del Imperio.
Organización
territorial
La organización territorial del Imperio carolingio se basaba en tres
divisiones:
·
Condados: demarcaciones a modo de
«provincias» interiores que se encontraban bajo la responsabilidad de un conde nombrado
por el emperador.
·
Marcas: zonas que se encontraban
en fronteras fuertemente militarizadas y pendientes de cualquier invasión
extranjera. Estas estaban bajo la responsabilidad de un marqués,
quien muchas veces tenía bajo su control varios condados fronterizos.
·
Ducados: conjunto de condados que
estaban bajo el control de un duque. Este también era utilizado
como un título nobiliario de alta categoría, otorgado por el rey para mostrar
gratitud.
ASPECTOS
CULTURALES.
A la llegada de Carlomagno al
poder, éste se convierte en el gran promotor de la cultura, recordando que el
territorio tenía como idioma oficial el LATÍN, aunque también en algunas
regiones se hablaba el francés, el sajon, el galoitaliano, y otras lenguas.
Durante esta época, la mayoría de la gente no sabía leer ni escribir e incluso,
Carlomagno era analfabeto. Siendo así, el emperador abrió escuelas para la
educación de funcionarios públicos y religiosos tales como la Escuela Palatina,
que se encontraba en Aquisgrán.
En el mismo orden de ideas, se
crearon escuelas en lugares de culto como las iglesias y los monasterios.
Allí, se crearon bibliotecas de gran valor que poseían obras de la
cultura latina. Por otra parte, gracias a este renacimiento cultural, durante
el reinado de este imperio, surgieron escritores y pensadores y las artes y las
ciencias se desarrollaron.
A pesar del apogeo cultural del
renacimiento, solo los nobles y el clero tenían acceso a éste.
ACTIVIDADES
ECONÓMICAS.
La economía se basa en la agricultura, principal fuente de riqueza y de
poder. Los grandes dominios son las villas, las abadías y
las tierras de los obispos. Existía un sistema señorial en el cual los
campesinos podían cultivar las tierras bajo la condición de pagar un impuesto.
Siendo así, los propietarios de las tierras eran ricos y poderosos mientras que
la gran masa de campesinos vivía miserablemente. Todo esto dio lugar a un
sistema de producción feudal. Los cereales constituían el principal cultivo.
Los intercambios comerciales no estaban muy desarrollados debido a las
guerras de la época y que había una economía de autosuficiencia. Además, los
numerosos impuestos de comercio también reducen el tráfico.
ELEMENTOS
RELIGIOSOS.
La relación entre el Imperio
Carolingio y la iglesia católica era de beneficio mutuo y de conveniencia
política. El papado otorgó legitimidad espiritual a los reyes francos mientras que
los reyes proveyeron a la iglesia protección militar y poder.
Así, juntos, el reinado carolingio y la iglesia cristiana lucharon por la
unificación política y religiosa de Europa Occidental. Carlomagno como cristiano
deseaba extender la religión cristiana más allá de los límites de su
territorio. Siendo así, estuvo a cargo de expediciones en Alemania contra su
pueblo pagano, los Sajones logrando obtener su conversión. También incursionó
en la España musulmana pero no tuvo éxito en derrotar al emir en Córdoba en la
Península Ibérica.
La iglesia tuvo mucho poder, a tal
punto que era ésta la que ungía o le daba el visto bueno a la persona que iba a
gobernar el imperio, los reyes a su vez podían nombrar los obispos para algunas
regiones del imperio.
ACTIVIDAD.
Teniendo en cuenta el vídeo visto anteriormente, pinta los
territorios que ocupó el imperio carolingio, así como lo ilustra el narrador.
Disolución del Imperio Carolingio.
4.
SACRO IMPERIO
ROMANO GERMÁNICO
Para el siglo X, el imperio Carolingio como se vio en el
tema anterior, era un agregado de pequeños reinos, más o menos independientes
entre sí.
 |
| SACRO IMPERIO ROMANO - GERMÁNICO |
El Imperio de Otón I
Al asumir
Otón el trono en el año 936, su principal objetivo fue convertir a los nobles
en funcionarios leales al rey. Sin embargo, muy pronto este monarca tuvo que
enfrentarse a las revueltas
que protagonizaron todos los duques del reino, desafiando su
autoridad.
Otón
controló estas insurrecciones, pero quedó convencido de que no podía contar con
los duques para consolidar su poder. Entonces, encontró en la Iglesia una
aliada poderosa contra la nobleza alemana.
Las relaciones con
Bizancio
Para
reafirmarse como emperador de los romanos, Otón I quiso casar a su hijo con una
princesa bizantina. Pero el emperador de Bizancio, Nicéforo II, se negó
rotundamente, y el embajador de Otón I recibió como respuesta que su señor no
era ni emperador, ni romano, sino un sencillo rey bárbaro, y que un matrimonio
entre su hijo y una princesa imperial no estaba en discusión. Sin embargo,
durante el reinado del emperador bizantino Juan II, se logró la unión entre el
hijo de Otón y la griega Teófana, lejanamente emparentada con el emperador
bizantino.
El apoyo de la Iglesia al
Sacro Imperio Romano Germánico
Los obispos
se hallaban en luchas contra los duques que pretendían arrebatarles sus
tierras. Otón salió en su defensa, les prestó ayuda militar y dinero, y además,
les otorgó más tierras. A cambio de ello, la Iglesia debía ayudarlo en la
administración del reino y del ejército.
De esta
manera, los obispos se convirtieron en
funcionarios del estado. Por ello fueron frecuentemente
representados con un báculo, símbolo de su poder religioso, y a la vez con una
espada, que representaba su poder terrenal.
Gracias al
apoyo que le brindó la Iglesia. Otón
venció a los húngaros en la batalla de Lech (955); frenó las
invasiones de los normandos (pueblo originario de Dinamarca que luego se
organizó en un territorio francés que se denomina NORMANDIA) y de los eslavos y
mantuvo su reino en paz. El año 961, Otón I acudió al llamado del Papa Juan
XII, amenazado por el rey italiano Berengario II. Al frente de un magnífico
ejército, cruzó los Alpes, mientras Berengario huía, y se nombró rey de Italia.
El año 962,
Oton I fue proclamado emperador
por el Papa. Otón reconoció la legitimidad del poder papal. Sin
embargo se adjudicó el derecho de nombrar al Sumo Pontífice y, además, de intervenir
en la elección de todos los obispos. De ahí en adelante, el destino de la
Iglesia estuvo unido al de los emperadores germanos.
Otón I pasó
en Italia los últimos años de su vida. Tres veces dirigió expediciones al sur
de Italia: contra los musulmanes y contra los propios bizantinos. Al morir,
en el año 973, lo sucedió su hijo.
Vínculos con la
Iglesia
Poco
después de la coronación de Otón I, él promulgó un edicto confirmando la
donación de tierras que Pipino el Breve le había otorgado al Papa y ordenando
que, en lo sucesivo, el Papa debía presentar un juramento de fidelidad al
emperador y que, además, los monarcas germanos debían participar en las
elecciones pontíficas. Ejerciendo este derecho, Otón I destituyó al propio Juan
XII, que fue el Papa que lo coronó, e impuso a su sucesor el Papa León VIII.
Sucesores de Otón I
Para los
sucesores de Otón la tarea no fue fácil, pues los duques, los monarcas conquistados, los eslavos y los húngaros
esperaban la oportunidad para rebelarse. Por eso, el reinado de
Otón II (973-983) estuvo plagado de revueltas.
Pero,
además, Otón II se enfrentó a los reyes de Dinamarca y Francia, y a los
constantes asedios en la frontera oriental. Murió poco tiempo después de ser
derrotado por los musulmanes en el sur de Italia.
El tercero
de los Otones tenía solo tres años cuando heredó el trono, por eso, la regencia
pasó a manos de su madre, Teófana. Otón III retomó con fuerza el proyecto
imperial de su abuelo. Sin embargo, la Iglesia y los nobles se rebelaron contra
el poder de los emperadores germanos.
Obsesión Imperial de Otón
III.
Entre los
emperadores germanos, uno de los más obsesionados con la idea de la renovación
imperial fue Otón III, quien nombró a Roma capital del imperio. Al mismo
tiempo, este monarca apelaba al legado de Carlomagno. Cuentan
las crónicas que para impregnarse de la fuerza del antiguo emperador, Otón III
conservaba las uñas, un diente y una cruz pectoral de Carlomagno que desenterró
de la tumba del monarca en Aquisgrán.
Resto de Europa
Francia
comenzaba a ser dirigida por señores feudales, aunque se encontraba bajo la
soberanía nominal de la familia de los Capetos. Inglaterra, invadida por los
vikingos, pugnaba por reorganizarse. En España, los pequeños reinos cristianos
del norte iniciaban la reconquista de los territorios en manos de los musulmanes. Finalmente,
Italia vivía una gran confusión como resultado de las luchas entre el Papado y
el emperador bizantino, a las que se sumaban las rivalidades entre los nobles y
los saqueos de los sarracenos.
ACTIVIDAD.
Para que te
ilustres un poco más, mira con cuidado estos dos divertidos vídeos y saca unas conclusiones escritas de
él.
5. EL FEUDALISMO.
La desaparición del Imperio Romano, hizo que con él
también desapareciese el régimen esclavista, del cual se valían los
terratenientes y demás poderosos para permitir la producción de sus tierras,
valiéndose del trabajo de los esclavos y siervos. Si lo comparamos en la
actualidad, ese tipo de fenómeno no es común en nuestros países porque ahora se
tienen trabajadores, asalariados o en el caso del campo “jornaleros”, término
común en nuestros campos porque se dice de aquellas personas que trabajan por
un jornal o salario.
Ante la desaparición de la esclavitud, los campesinos se
quedaron sin trabajo, sin quien los ocupara, entonces para remediar esa
situación, se le permite a los líderes dueños de tierras, ocupar a toda esa
comunidad desprotegida a quienes le brindaban protección, alimento, albergue y
vestido, a cambio ellos, cultivarían sus tierras y les proporcionarían sus
cosechas para seguir enriqueciéndose, algunos de ellos, les entregaban a
algunos campesinos y siervos, pequeñas parcelas para que cultivasen para su
sustento.
El Feudalismo es un sistema por
el cual se crea una obligación de obediencia y servicio por parte de un hombre
libre al que se le llama VASALLO, hacia otro hombre libre pero más poderoso
llamado SEÑOR. Normalmente el vasallo debía cumplir
obediencia y servicio en cuestiones militares. A cambio el señor deberá
proteger y mantener al vasallo, la mayoría de las veces a través de una
CONCESIÓN de TERRENOS para su sustento, esta concesión se
llamaba FEUDO.
El SISTEMA
FEUDAL que en principio era de carácter militar, terminó
siendo un sistema en el que era el señor quien impartía justicia, lideraba
militarmente, llevaba la administración de su feudo y cobraba tributos a los
vasallos, que terminaron cultivando sus campos y pagando a cambio de
protección.
El término feudalismo viene
de la palabra feudo, que era el nombre que se le daba a los territorios que los
reyes medievales entregaban a los nobles a cambio de sus servicios.
Cuando hablamos de feudalismo nos
referimos al sistema político, social y económico que surgió en
Europa occidental a partir del siglo
IX y que se consolidó plenamente entre el siglo X y el siglo
XIV. A partir del siglo XV, se abre un período de transición, donde seguían vigentes
muchos rasgos del sistema feudal al mismo tiempo que se iban
desarrollando las condiciones para el posterior surgimiento del sistema
capitalista. Veamos a continuación en qué consiste exactamente el sistema
feudal.
ANTECEDENTES DEL FEUDALISMO
Para conocer más a fondo lo
que fue y supuso el feudalismo en la Edad Media, deberíamos remontarnos un poco
en el tiempo, realmente hasta la caída del Imperio Romano. Un imperio que cayó
como consecuencia de su propio tamaño, ante la imposibilidad del Emperador de
poder controlar todas sus provincias, sumado a las constantes incursiones
bárbaras, provocó que el Imperio se viera obligado a contratar a caballeros y nobles
para defender las fronteras.
Con la caída del Imperio, en
el siglo X, Europa se encontraba con un gran vacío de poder, los reyes
simplemente contaban con su carácter divino, pero carecían del poder político. Los
caballeros y aristócratas que durante el imperio romano había
servido militarmente al Emperador, ahora tenían un poder casi absoluto. El rey no
gobernaba se mantenía gracias a los pactos firmados con los grandes señores a
cambio de protección, y eran estos quienes realmente elegían que rey debía
reinar o que dinastía.
Es en este momento cuando la
iglesia Católica, ya bien establecida en Europa y conocedora de
la fragilidad de los reyes y del enorme poder que los grandes señores tenían,
decidió otorgar el don que a éstos les faltaba pero que si tenían los reyes, el
don divino. Después de distintos concilios, los prelados y
señores se convierten en Jefes Sociales, a partir de este momento los
señores reciben «el poder de Dios». De esta forma, a través de una serie de
Juramentos que debían renovarse cada generación, la Iglesia Católica contaba
con su propio apoyo y ejército, a cambio de protección divina.
EL SISTEMA FEUDAL
El feudalismo se basaba en un sistema de VASALLAJE y FEUDO, o lo que es lo mismo en una relación jurídico-política por un lado y como una relación económica-social.
Los sistemas feudales
partían de una relación inicial donde el rey otorgaba feudos a su vasallo, en
este caso nobles. Estos nobles a su vez también otorgaba feudos a otros
vasallos, convirtiéndose en señor.
Por otro lado tenemos que
explicar que la concesión de feudos o territorios que el monarca
otorgaba a los nobles o vasallos que hubieran destacado en la guerra o en otra
forma de servicio era común y el modo de reconocer el valor de los caballeros o
nobles que acudían a la batalla. Esta donación no obedecía solamente a la generosidad de los
soberanos, sino que constituía una manera
de asegurar la defensa y la unión del reino. Su entrega se
suscribía durante la realización de un acto de gran solemnidad que se dividía
en tres etapas: homenaje, juramento de fidelidad e investidura.
LOS VASALLOS
Se trataba de una especie de
contrato por el que el señor proporcionaba protección y manutención al vasallo a
cambio de ayuda y consejo. La ayuda era siempre de carácter
militar, ayudando a su señor en las batallas, así como defender las propiedades
y la de sus vasallos. Los grandes señores eran poseedores de numerosos
vasallos, con lo que contaba con grandes fuerzas para defensa.
Este servicio militar que
realizaban los vasallos era reclamado cuando el señor necesitaba ayuda, los
vasallos debían presentarse con armadura y montura, al servicio de su señor.
Cuando un señor caía
prisionero, los vasallos debían pagar el rescate de su liberación, también
tenían que contribuir para la armadura del primogénito del señor cuando era
armado caballero, o para casar a la hija mayor o contribuir para pagar las
incursiones en Tierra Santa.
Realmente el vasallaje era
una relación que se mantenía entre dos señores, eso sí
de distintas categorías, donde el señor de mayor categoría se convertía en
señor y el de menos categoría se convertía en vasallo.
LOS FEUDOS
Los feudos se concebían como
unidad económica y de producción. En este caso el
vasallo recibía el nombre de siervos. Se trataba de un contrato, por el cual el
señor ofrecía protección al siervo a cambio de que este trabajase las tierras,
fuese sumiso y obediente.
Por lo que tenemos dos tipos
de vasallos: Los vasallos nobles, que a su vez eran señores de los siervos y
los siervos, que eran meros trabajadores de las tierras de su señor.
Uno de los rasgos que
caracteriza al feudalismo es que la nobleza
(la clase social dominante) ejerce un monopolio exclusivo de la ley y la
justicia. Esto quiere decir que sólo los miembros de la nobleza
podían imponer la ley y la justicia. En contrapartida, los
campesinos no podían acceder a estos privilegios.
EL HOMENAJE Y LA INVESTIDURA
El homenaje era una ceremonia por la cual el vasallo, arrodillado ante su señor, juraba
fidelidad y promesa de prestar servicios militares y de corte a su señor,
a cambio el señor le concedía un feudo y protección.
La ceremonia del homenaje se
fue haciendo cada vez más importante, destinándose los lugares de carácter más
solemne y noble de los castillos, en su torre. En la ceremonia participaban tanto el
señor como el vasallo, éste último arrodillado, con las manos unidas y
desarmado, espera que su señor le alce, dando con este gesto un reconocimiento
de apoyo mutuo seguido de un juramento de fidelidad. Este
juramento era irrevocable y de por vida. Es en este momento en
el que el señor le otorga un feudo como agradecimiento a su futura lealtad y
fidelidad. Esos feudos solían ser grandes extensiones de terreno cultivable.
El momento de la
entrega del feudo es lo que se llama investidura
y siempre precedía al momento del Homenaje. Jurídicamente la
entrega del feudo es en usufructo vitalicio, lo que significa su derecho a
utilizar los bienes del señor y disfrutar de los beneficios que éstos den,
siempre con la obligación de cuidarlos y preservarlos como si fueran suyos.
Este derecho en principio desaparecía con el fallecimiento del vasallo.
Este sistema se convirtió
con el tiempo en una unión de familias entre el señor y los vasallos con lo que
el derecho sobre los feudos podía ser heredado siempre que éste vuelva a
renovar los votos que el anterior vasallo hubiera hecho con el señor.
Cuando un vasallo no cumplía
con los jurados, se le consideraba felón o mal vasallo, perdía la confianza del señor
y podía ser despojado de su feudo.
LA ENCOMIENDA
Si el homenaje era una
ceremonia de vasallaje que se daba entre nobles, la «ceremonia» por la que un
siervo se ligaba a un señor feudal, se llamaba Encomienda. En
raras ocasiones se producía a través de ceremonia, normalmente se trataba de un
documento.
El sistema de encomienda,
consistía en un contrato por el cual el señor obligaba al siervo a trabajar sus
tierras, mientras que se le otorgaba un pequeño feudo familiar,
que eran pequeños terrenos para su subsistencia. Por medio de la encomienda, el
señor se comprometía a proteger al siervo, a mantener el orden y a distribuir
justicia.
Esta relación pronto se
tornó en una forma de recaudar impuestos, ya que al siervo
se le obligó a pagar impuestos por la utilización de sus tierras, además de las
rentas feudales que tenían que pagar al ser el señor juez y gobernante de las
tierras en las que vivía el siervo.
Cuando un señor se hacía
cargo de un feudo, automáticamente también se convertía en el señor de los
siervos que allí residían ya que estos estaban obligados a trabajar sus tierras
y a no abandonarlas.
LA SOCIEDAD FEUDAL
En la edad media, la
sociedad se estableció conforme a tres estamentos bien diferenciados: Nobles,
Clero y Campesinos.
Clases privilegiadas
1.
El Rey: El rey encabeza la pirámide de poder, es
considerado el señor de todo y de todos.
2.
Grandes Vasallos: Se engloba a condes, vizcondes, duques y marqueses,
los altos estamentos de la sociedad, era los señores de grandes feudos.
3.
Alto Clero: Formado por cardenales y obispos, con un gran poder
económico y político.
4.
Media Nobleza: Donde se englobaban los caballeros y nobleza
cortesana
5.
Clero Medio: Abadesas y Abades, también era considerado clero
medio a los curas de las parroquias más importantes
6.
Baja Nobleza: Hidalgos (en España y Portugal), eran el escalafón
más bajo de noble, eran una especie de nobles pobres, que estaban exentos de
pagar tributos a cambio de su aportación militar en las batallas.
7.
Bajo Clero: Curas, monjas y frailes
Clases desfavorecidas
·
Ricos: Comerciantes, pequeños propietarios, banqueros
·
Modestos: Artesanos y labradores con tierras
·
Pobres: Campesinos, Jornaleros y trabajadores para la
ciudad.
EL CASTILLO EN EL FEUDALISMO
Si algo representa a la Edad
Media, ese símbolo es el castillo. El castillo durante la Edad Media, no se
utilizaba solo como fortaleza militar, sino que también servía de vivienda
de los reyes y nobles. Se situaban en lugares estratégicos, en
elevaciones, cerca de zonas de agua para su abastecimiento y sobre todo en
lugares donde poder organizar la defensa tanto del castillo como de las villas
que a menudo dependía de él.
Muralla. Todo el recinto del castillo estaba cercado por una gran muralla, con
una zona de paso superior para poder recorrerla. La muralla disponía de
torreones intercalados cada cierto metro dentro de la muralla. Los torreones
proporcionaban una visión del exterior además de permitir distintos ángulos de
tiro en caso de necesitar defensa.
En algunos castillos podemos
encontrar en la muralla una especie de garita al aire o volada, también con una
función clara de defensa. También los castillos podían tener en su exterior un
foso que rodeaba todo el castillo y que podía ser salvado a través de puentes
levadizos, con el fin de evitar que los enemigos pudieran llegar a las mismas
puertas.
Torre del Homenaje. Ya hemos hablado de ella, era el lugar destinado a la ceremonia del
Homenaje, pero además de este uso, se trataba de la zona más noble del castillo
y lugar de residencia del señor. La torre del homenaje estaba compartimentada
en salas y habitaciones e incluso en algunas torres se han encontrado
almacenes. La torre del Homenaje ocupa el lugar más resguardado del castillo,
último lugar de defensa en caso de ataque e invasión.
Torre Barbacana: Se trata de una fortificación que flanqueaba la puerta principal de
acceso. Podía estar porticada y era de uso obligado para acceder al interior
del castillo.
Rastrillo: Era una enorme reja muy pesada con terminación en puntas de laza, se
situaba en la puerta de entrada en la torre barbacana y junto al puente
levadizo.
Almenas: Su función era defensiva algunas poseían unos pequeños orificios o
troneras, para la utilización de armas de fuego, mientras que las saeteras, se
utilizaban para arrojar objetos, como piedras o flechas.
Patio de Armas: Se trata del patio central del castillo desde ahí se reparten las
distintas estancias, como la sala de recepción, la capilla, el lugar de
acuartelamiento de la tropa, lavanderías, graneros, caballerizas, etc. La
entrada al castillo tras pasar la puerta principal, llevaba directamente al
patio de armas, desde donde se accedía al resto de las dependencias.
LA ÉPOCA DORADA DEL FEUDALISMO
El feudalismo acabó llegando
a su madurez en el siglo XI y alcanzó todo su esplendor durante los siglos XII
y XIII. Su evolución comenzó en pleno corazón de Francia,
impulsado por los nobles que mandaban en las zonas bañadas por el río Loira, y
extendiéndose rápidamente hacia lugares más allá del río Rin, pasando por el
denominado Ducado de Normandía y alcanzando el Borgoña.
En sus años más dorados, las
instituciones feudales se establecieron en zonas soberanistas como Inglaterra,
Italia, Sicilia y en el imperio Sacro. El Imperio bizantino
también llegó a adoptar el sistema feudal puntualmente tras la cuarta Cruzada
(1202–1204), durante la reconquista de la Tierra Santa.
En España, el feudalismo no
dejó su huella hasta la mitad del siglo XII, llegando a conquistar el país
desde los reinos cristianos hispánicos hasta el califato de Córdoba. Durante
esta época, el poder de los reyes, del clero y de los nobles era prácticamente
absoluto.
CESIÓN DE LOS FEUDOS
La cesión de los feudos a
mano de los nobles llegaba sólo a los caballeros que rindiesen homenaje,
juramento y sumisión, ya sea de manera social, política y militar. En su forma
más clásica, el feudalismo occidental asumía que el Rey, príncipe, duque,
marqués o conde soberano era dueño de las tierras, no por títulos ni linaje,
sino porque las tierras se recibían “de nadie sino de Dios”.
El príncipe cedía
los feudos a sus barones a cambio de unos simples
términos, más laboriosos que a los caballeros. Por ejemplo, si un monarca
otorgaba un feudo de doce señoríos a un noble a cambio de doce caballeros, el
noble podía ceder a su vez doce de los señoríos recibidos a otros tantos
caballeros, con lo que podía cumplir la prestación requerida por el rey. Un
noble podía mantener todos sus feudos bajo su dominio personal y, al mismo
tiempo, mantener a sus caballeros en su señorío a costa de sufragar las
prestaciones debidas a su señor. Veamos a continuación los distintos tipos de
feudas que se podían encontrar durante la Edad Media.
TIPOS DE FEUDOS EN LA EDAD MEDIA
Como ya sabemos, el
feudalismo prácticamente, tenía sus normas y tenía sus delimitaciones para
poder ser traspasado o trasladado o regalado, siempre que el acuerdo sea mutuo y
las tierras lo merezcan. Pero el feudo tiene diferentes características y
por lo tanto, diferentes clasificaciones. Todo depended e quien lo entregue o
cómo se entregue.
El feudo no era sólo
el dominio de un terreno bajo unas condiciones.
Dependiendo de qué condiciones hablamos, sería un tipo diferente de feudo. A
continuación, os enumeramos los diferentes feudos que había.
·
Alodial: no era redimible
·
De cámara: relacionado con el dinero, en donde representaba
a Hacienda del señor, inmueble o señorío.
·
Franco: se concedía sin obsequio alguno y sin personal.
·
Eclesiástico: terrenos que se entregaban por parte de la iglesia
a uno de los miembros de la iglesia, como un clérigo.
·
Impropio: los feudos estaban llenos de características y
normas. Si hablamos de este tipo de feudo es porque le faltaba algunas de las
características por cumplir.
·
Laical: era entregado por príncipes o señores seglares. A
veces, por parte de los bienes propios de eclesiásticos. En este caso, no
podría considerarse feudo eclesiástico, porque no era la entrega de un feudo de
la iglesia, sino uno propio del sacerdote u obispo.
·
Ligio: en donde el feudatario tenía que acabar como un
subordinado de su señor, de manera que no podía subordinarse a otro señor,
aunque tuviese el mismo título o rango.
·
Propio: uno que cumplía las normas con rigurosidad.
·
Recto: es el terreno que aunque no se hubiese apalabrado,
tenía que tener servicio personal u obsequio para quien entregaba el feudo. En
este caso, tenía que asegurarse si era un feudo recto o un feudo franco, en el
que no tendría que ofrecer nada.
·
Reversible: aquél terreno que podía ser revertido o devuelto,
cada cierto tiempo, si hiciese falta o necesario.
·
De soldada: un tipo de terreno que fue más desarrollado en el
Oriente Latino que en Occidente, porque sus características impedían un terreno
grande, sino un menos nivel de urbanización. Consistía en ofrecer una renta de
urbanización, por los oficios o las tasas urbanas. Aquellas personas con más
poder, podían elegir entre recibir el terreno o los beneficios de un terreno
que se trabaja. Salía bastante sencillo, darle el encargo de los beneficios de
un molino o un horno, volviéndose frecuente.
El estado, tenía la
costumbre de entregar la percepción de las tasas de los oficios, de
manera que se sacaban un beneficio importante, ya que se concedía una especie
de arriendo, en donde todos salían beneficiados.
Por supuesto, todos tienen
cosas en común, pero dependiendo de las diferencias que presentan, se les
clasificaría en uno de estos tipos de feudos. Parece complicado y hasta
rebuscado para aquella época, pero necesitaban las características de alguno
determinado, para saber qué condiciones tenía y si podían ser alteradas.
Ahora que sabes los tipos
de feudos que había, podrías hacerte una idea de cómo eran los
tratos en la Edad Media. Sin embargo, como todo en la vida, esta época también
llegó a su fin, un final propiciado por una serie de factores que pasamos a analizar.
EL FIN DEL FEUDALISMO
El feudalismo vio llegar sus
últimos días a raíz de numerosas razones, muchas de ellas causadas por la
disminución poblacional. Tal disminución fue provocada por el agotamiento
de los recursos que ayudaban al cultivo, las hambrunas, las malas condiciones
de alimentación e higiene (causando las pestes), así como las
constantes guerras. Además, el comercio comenzaba a romper
sus límites y las cruzadas daban como resultado la compra-venta de productos.
El absolutismo de los reyes
comenzaba a ser patente en los tronos de Europa, consolidándose así los
gobiernos que defendían los privilegios de la nobleza (tal y como se hacía en
los siglos XV y XVI) frente a una burguesía que miraba con ansias el poder. Eso
marcó el paso medieval al mundo moderno. La presencia del puritanismo también
fue fundamental, ya que intervino en la vida política y consiguió desatar las revoluciones
de las clases bajas.
Después, el renacimiento
llegó tímidamente a Europa como un hecho fundamentalmente cultural, que aun así
vivía emparejado al mundo político y social, donde la economía de los mercados
(capitalismo) se habría un hueco. El renacimiento surgió en Italia: Venecia,
Florencia, Milán, Estados Pontificios y Nápoles (principalmente), y se
desarrolló durante los s. XV y XVI.
En resumen: el feudalismo
comenzó a disolverse a mediados del siglo XIV, no sólo en aspectos
económicos, sino también en sus raíces sociales y políticas. Así acabó una
historia que entrelazaba rasgos sombríos de servidumbre y el vasallaje, con las
élites nobles y monárquicas.
El capitalismo comenzaba su
andadura en el mundo contemporáneo, un sistema económico que tiene vertientes
políticas y sociales, y donde el capital predomina sobre el trabajo. Terminaba
con el feudalismo una de las épocas más oscuras de la historia de la Humanidad,
l menos en lo que se refiere al mundo occidental. Aun así, algunos de los
preceptos del feudalismo siguieron dando sus últimos coletazos durante mucho
tiempo.
MITOS SOBRE EL FEUDALISMO
El conocimiento del periodo
feudal está rodeado de mitos y de creencias erróneas que han sido
propagadas por la literatura, el cine y la televisión. Algunos de estos mitos
son tan populares que se han convertido en partes ineludibles del imaginario
colectivo relacionado con la edad Media. Sin embargo, los historiadores han
demostrado que muchos de ellos no son verdaderos o han sido enormemente
exagerados, por lo que a continuación queremos presentarte la explicación real
de algunos de ellos.
El derecho de pernada: Uno de los conceptos, popularizados en todo tipo de películas y
publicaciones, que generalmente se utiliza para presentar la barbarie que
reinaba durante la época feudal es el del famoso derecho de pernada.
Generalmente, se cree que el señor feudal tenía el derecho de gozar del cuerpo
de todas y cada una de las vasallas que se casaran durante la noche de bodas,
tomando su virginidad prácticamente a la fuerza. Sin embargo, esto dista mucho
de ser cierto.
Existen pocas fuentes que
hablen de este derecho como tal, por lo que la mayoría de los historiadores consideran
que este derecho señorial era simplemente un acto de sumisión simbólica en la
que sus siervos demostraban su total acatamiento a las órdenes de su señor y se
saldaba simplemente con acto no sexual, como el pago de un pequeño precio. De
esta forma, se reforzaban los lazos de servidumbre respecto a la nueva familia
que se iba a formar y el señor feudal demostraba públicamente que el matrimonio
contaba con su aprobación.
El cinturón de castidad: Otro de los mitos relacionados con la sociedad feudal y con la Edad
Media en general es el del uso del cinturón de castidad en las mujeres para
mantenerlas sometidas y para asegurar su fidelidad, provocándoles con su
utilización todo tipo de sufrimientos.
Supuestamente los maridos
utilizarían este objeto cuando se iban a la guerra o se tenían que ausentar por
cualquier razón, asegurándose así de la imposibilidad de que sus respectivas
mujeres mantuvieran relaciones sexuales con otros varones. Sin embargo, no se
tiene constancia real de que ningún dispositivo de este tipo llegase a
utilizarse nunca.
Las pocas referencias que se
tienen de ellos se consideran más metafóricas que reales y proceden en su mayor
parte de la época renacentista, por lo que se considera que nunca fueron
utilizados durante la Edad Media. Por otra parte, no se conservan ejemplos
anteriores al siglo XIX y los pocos que se afirma que proceden de épocas
anteriores han sido puestos en cuestión por los historiadores.
Actualmente se afirma que
los cinturones de castidad de hierro tan presentes en el imaginario colectivo
nunca existieron ni fueron utilizados durante la época feudal y que, como
mucho, algunas mujeres utilizaron algún tipo de protección de cuero con algunas
similitudes para dificultar las violaciones en periodos de guerra, en momentos
en los que había tropas o acuartelamientos en sus ciudades.
La Iglesia acabó con el
progreso científico: Este mito en
particular necesita una explicación algo más elaborada. Sin duda alguna,
durante la época medieval, la religión estaba presente en todos los aspectos de
la vida, incluyendo las diferentes esferas del conocimiento.
Sin embargo, también es
cierto que, tras la caída del Imperio Romano, los monasterios
y las catedrales se convirtieron en los lugares donde se
conservaron todos los datos vinculados al conocimiento antiguo y fueron
en sus bibliotecas y comunidades donde se continuaron leyendo, examinando y
explicando los conocimientos científicos antiguos.
Asimismo, las personas
vinculadas al ámbito eclesiástico eran prácticamente las únicas que sabían leer
y escribir, por lo que la inmensa mayoría de las producciones culturales
estuvieron en manos de la Iglesia hasta el renacer del mundo cortesano y de las
ciudades ya a finales de la época medieval. De hecho, las muchas universidades
fueron creadas por la Iglesia y protegidas por ella.
EL SISTEMA FEUDAL EN LA ACTUALIDAD
Como ya sabemos, el sistema
feudal desapareció hace varios siglos para dar paso a otro tipo de sistemas.
Sin embargo, ¿qué pensaríais si os decimos que hasta hace muy pocos años
todavía quedaba un reducto en el mundo que se seguía rigiendo por este sistema
feudal?
Se trata de la Isla
de Sark, una isla situada en la agrupación conocida como Islas
de Canal, situada entre Francia y el Reino Unido. Durante los últimos 440 años
esta isla ha seguido rigiéndose por las leyes del feudalismo, hasta que en el
año 2008 celebró las primeras elecciones democráticas de toda su historia.
Sark es el último vestigio
del Ducado de Normandía y, como decimos, hasta 2008 se
rigió por las leyes del Chief Pleas o el parlamento feudal desde el año
1565, cuando Isabel I le concedió la isla a un noble a cambio de protegerla
contra los ataques de los piratas. El seigneur es la persona encargada del
gobierno feudal de la isla, y es un título de carácter hereditario. Y así ha
seguido hasta hace apenas 8 años.
Es una isla de pequeño
tamaño, apenas 5 km2 de extensión, y que cuenta con alrededor de 500
habitantes. En esta Isla de Sark no hay coches, ni caminos
asfaltados, ni alumbrado público ni ningún tipo de «modernidad». Solo están
permitidas las bicicletas, los carros y los pequeños vehículos eléctricos para
las personas minusválidas.
En la isla de Sark podemos
encontrar un policía voluntario, un médico residente, un par de iglesias, un
par de tabernas, un par de casas de huéspedes y una escuela. La isla incluso ha
tenido su propio idioma normando, denominado sercquiais, aunque actualmente ya
se encuentra en desuso.
Cabe decir que la isla de
Sark es uno de los lugares menos contaminados del planeta, y que la ausencia de
contaminación ambiental y lumínica la han convertido en el mejor lugar insular
para observar las estrellas durante la noche.
ACTIVIDAD.
En dicho vídeo verás un
resumen de lo que has visto en este documento.
No hay comentarios:
Publicar un comentario