TEMÁTICA
UNO: EL DERECHO.
El Derecho es el conjunto de normas jurídicas generales
positivas que surgen de la sociedad como un producto cultural generada dentro
de leyes y que tienen la finalidad de regular la convivencia entre los miembros
de esa sociedad—las personas—y de estos con el Estado y no han existido
siempre, sino que son luchas del pueblo para que se le reconociese su dignidad
como humano.
Para Ulpiano el
Derecho es el "arte de lo bueno y lo equitativo".
Para Kant, el
Derecho es el "complejo de las condiciones por las cuales el arbitrio de
cada uno puede coexistir con el criterio de todos los demás, según una ley
universal de libertad."
Para Marx el
Derecho "es la voluntad de la clase dominante, elevada a la categoría de
ley."
"En general se
entiendo por Derecho, conjunto de normas jurídicas, creadas por el estado para
regular la conducta externa de los hombres y en caso de incumplimiento esta
prevista de una sanción judicial."
Derecho Público. Conjunto de normas jurídicas que
regulan la organización del Estado y las relaciones que se dan entre éste y los
sujetos particulares
Derecho Privado. Conjunto de normas jurídicas que
regulan las relaciones entre las personas particulares—sean colectivas o
individuales—, y de estos con el Estado, cuando éste actúa como persona
particular.
DIFERENCIAS.
El Derecho Público
contiene normas de la sociedad.
El Derecho Privado normas de conducta
de los individuos.
El Derecho Público está
dirigido al Estado. El Derecho
Privado está dirigido al individuo.
Si se persigue el interés del Estado estamos en el
campo del Derecho Público. Si se persigue el interés del individuo estamos en el campo del Derecho
Privado.
El Derecho Público
es irrenunciable. En el Derecho
Privado los individuos pueden o no
ejercitar sus facultades que les otorgan las leyes.
El Derecho Público es imperativo. Mientras que el
Derecho Privado campea el principio de la autonomía de la voluntad.
En el Derecho
Público se hace todo lo que dice la ley, no
lo que no prohíbe. En el Derecho Privado el individuo está facultado
todo aquello que la ley no lo prohíbe expresamente.
Otros autores
niegan estas diferencias, ya que dicen por
definición el Derecho tiene una función colectiva: todo el Derecho es
público.
Derecho Objetivo. Conjunto de leyes
aplicables a las personas y que forman el ordenamiento jurídico vigente.
Derecho Subjetivo: Facultad o poder reconocido a
una persona por la ley vigente y que le permite realizar o no ciertos actos. Por ejemplo el
derecho a la propiedad, le permite utilizar una cosa en su provecho.
Derecho Natural: Es el Conjunto de reglas ideales, eternas e
inmutables que se anhela ver transformadas en leyes positivas.
Derecho Positivo. Conjunto de norma jurídicas, escritas
o no, vigentes en un Estado.
Comprende el derecho escrito o
legislado, el consuetudinario o no escrito, es decir, el vigente.
CARACTERÍSTICAS:
1. es un
derecho expresado cuya existencia no se discute
2. es propio o
particular de cada país
3. lo
constituyen el conjunto de preceptos establecidos por la autoridad política de
un pueblo.
4. su
cumplimiento y ejecución puede ser espontáneo o no.
5. su relatividad, el
derecho se transforma a través del tiempo.
DERECHO MORAL.
La Moral se refiere a los actos de fuero interno.
El Derecho se aplica a la manifestación del fuero externo.
Las diferencias son:
El Derecho proviene de la voluntad social y
constituye un ordenamiento jurídico imperativo. La moral proviene de la
conciencia humana.
El Derecho es coercible, la moral, no.
Las normas jurídicas son bilaterales (alteridad =
existe el otro), exteriores, coercibles y heterónomas (relación entre dos
personas).
Las normas morales son unilaterales, autónomas
(fuero interno), e incoercibles.
TEMÁTICA
DOS: LOS DERECHOS HUMANOS.
Los derechos humanos son derechos inherentes a
todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de
residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o
cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin
discriminación alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes
e indivisibles.
Los derechos humanos universales están a menudo
contemplados en la ley y garantizados por ella, a través de los tratados, el
derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras fuentes
del derecho internacional. El derecho internacional de los derechos humanos
establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en
determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en
otras, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades
fundamentales de los individuos o grupos.
Universales
e inalienables
El principio de la universalidad de los derechos
humanos es la piedra angular del derecho internacional de los derechos humanos.
Este principio, tal como se destacara inicialmente en la Declaración Universal
de Derechos Humanos, se ha reiterado en numerosos convenios, declaraciones y
resoluciones internacionales de derechos humanos. En la Conferencia Mundial de
Derechos Humanos celebrada en Viena en 1993, por ejemplo, se dispuso que todos
los Estados tenían el deber, independientemente de sus sistemas políticos,
económicos y culturales, de promover y proteger todos los derechos humanos y
las libertades fundamentales.
Todos los Estados han ratificado al menos uno, y el
80 por ciento de ellos cuatro o más, de los principales tratados de derechos
humanos, reflejando así el consentimiento de los Estados para establecer
obligaciones jurídicas que se comprometen a cumplir, y confiriéndole al
concepto de la universalidad una expresión concreta. Algunas normas
fundamentales de derechos humanos gozan de protección universal en virtud del
derecho internacional consuetudinario a través de todas las fronteras y
civilizaciones.
Los derechos humanos son inalienables. No deben
suprimirse, salvo en determinadas situaciones y según las debidas garantías
procesales. Por ejemplo, se puede restringir el derecho a la libertad si un
tribunal de justicia dictamina que una persona es culpable de haber cometido un
delito.
Interdependientes
e indivisibles
Todos los derechos humanos, sean éstos los derechos
civiles y políticos, como el derecho a la vida, la igualdad ante la ley y la
libertad de expresión; los derechos económicos, sociales y culturales, como el
derecho al trabajo, la seguridad social y la educación; o los derechos
colectivos, como los derechos al desarrollo y la libre determinación, todos son
derechos indivisibles, interrelacionados e interdependientes. El avance de uno
facilita el avance de los demás. De la misma manera, la privación de un derecho
afecta negativamente a los demás.
Iguales y no
discriminatorios
La no discriminación es un principio transversal en
el derecho internacional de derechos humanos. Está presente en todos los
principales tratados de derechos humanos y constituye el tema central de
algunas convenciones internacionales como la Convención Internacional sobre la
Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial y la Convención sobre
la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer.
El principio se aplica a toda persona en relación
con todos los derechos humanos y las libertades, y prohíbe la discriminación
sobre la base de una lista no exhaustiva de categorías tales como sexo, raza,
color, y así sucesivamente. El principio de la no discriminación se complementa
con el principio de igualdad, como lo estipula el artículo 1 de la Declaración
Universal de Derechos Humanos: “Todos los seres humanos nacen libres e iguales
en dignidad y derechos”.
Derechos y
obligaciones
Los derechos humanos incluyen tanto derechos como
obligaciones. Los Estados asumen las obligaciones y los deberes, en virtud del
derecho internacional, de respetar, proteger y realizar los derechos humanos .
La obligación de respetarlos significa que los Estados deben abstenerse de
interferir en el disfrute de los derechos humanos, o de limitarlos. La
obligación de protegerlos exige que los Estados impidan los abusos de los
derechos humanos contra individuos y grupos. La obligación de realizarlos
significa que los Estados deben adoptar medidas positivas para facilitar el
disfrute de los derechos humanos básicos. En el plano individual, así como
debemos hacer respetar nuestros derechos humanos, también debemos respetar los
derechos humanos de los demás.
Por
eso hablar de Derechos Humanos, no es un asunto que se haya tenido en cuenta
recientemente ya que desde la época del gobierno de CIRO EL GRANDE en Persia,
ya se establecieron reconocimientos a la dignidad humana. Es así como este Rey
luego de que sus ejércitos conquistasen a Babilonia ordenó liberar a los
esclavos, determinó que todas las personas tenían la libertad de escoger su
propia religión y estableció la igualdad RACIAL. Esas disposiciones fueron
incluidas en un documento, el primero en el mundo que hace referencia a estos
tópicos y que fue llamado EL CILINDRO DE CIRO, así lo reconoce la ONU.
Para el año 1215
luego que el Rey Juan de Inglaterra violase una serie de normas en el reino,
los súbditos lo obligaron a que firmase un documento al que denominarían CARTA
MAGNA, el cual años después se convertiría en los llamados DERECHOS HUMANOS. Entre ellos estaba el derecho de la iglesia a
estar libre de la intervención del gobierno, los derechos de todos los
ciudadanos libres a poseer y heredar propiedades y que se les protegiera de
impuestos excesivos. Estableció el derecho de las viudas que poseían
propiedades para decidir no volver a casarse, y establece principios de
garantías legales e igualdad ante la ley. También contenía disposiciones que
prohibían el soborno y la mala conducta de los funcionarios.
Considerada ampliamente como uno de los documentos
legales más importantes en el desarrollo de la democracia moderna, la Carta
Magna fue un punto de cambio crucial en la lucha para establecer la libertad.
El siguiente hito reconocido en el desarrollo de los
derechos humanos fue la Petición del Derecho, elaborada en 1628 por el
Parlamento Inglés y enviada a Carlos I como una declaración de libertades
civiles. El rechazo del Parlamento para financiar la impopular política externa
del rey, causó que su gobierno exigiera prestamos forzosos y que tuvieran que
acuartelar las tropas en las casas de los súbditos como una medida económica.
El arresto y encarcelamiento arbitrarios por oponerse a estas políticas, produjo
en el Parlamento una hostilidad violenta hacia Carlos y George Villiers, el
primer duque de Buckingham. La Petición del Derecho, iniciada por Sir Edward
Coke, se basó en estatutos y documentos oficiales anteriores y hace valer
cuatro principios: (1) No se podrá recaudar ningún impuesto sin el
consentimiento del Parlamento, (2) No se puede encarcelar a ningún súbdito sin
una causa probada (reafirmación del derecho de habeas corpus, del latín,
"que tengas el cuerpo”, derecho que determinaba un plazo limite para
resolver si se arresta a un detenido), (3) A ningún soldado se le puede
acuartelar con los ciudadanos, y (4) No puede usarse la ley marcial en tiempos
de paz.
En 1776, Thomas Jefferson, escribió la Declaración
de Independencia Americana.
El 4 de julio de 1776, el Congreso de Estados
Unidos aprobó la Declaración de Independencia. Su autor principal, Thomas
Jefferson, escribió la Declaración como una explicación formal de por qué el
Congreso había votado el 2 de julio para declarar la Independencia respecto a
Gran Bretaña, más de un año después del estallido de la Guerra de la Revolución
de Estados Unidos, y cómo la declaración anunciaba que las trece Colonias
Americanas ya no eran parte del Imperio Británico. El Congreso publicó la
Declaración de Independencia de varias formas. Inicialmente se publicó como un
impreso en gran formato que fue distribuido ampliamente y leído al público.
Filosóficamente, la declaración hace énfasis en dos
temas: derechos individuales y el derecho de revolución. Estas ideas llegaron a
ser ampliamente aceptadas por los estadounidenses y también influenció en
particular a la Revolución Francesa.
La Carta de Derechos de la Constitución de EE.UU.
protege las libertades básicas de los ciudadanos de Estados Unidos.
Escrita en el verano de 1787 en Filadelfia, la
Constitución de Estados Unidos de América es la ley fundamental del sistema
federal estadounidense y es el documento histórico del mundo occidental. Es la
constitución nacional escrita más antigua en uso y define los organismos
principales del gobierno y sus jurisdicciones, y los derechos básicos de los
ciudadanos.
Las primeras diez enmiendas a la Constitución (la
Carta de Derechos), entraron en vigor el 15 de diciembre de 1791, limitando los
poderes del gobierno federal de Estados Unidos y protegiendo los derechos de
todos los ciudadanos, residentes y visitantes en territorio estadounidense.
La Carta de Derechos protege la libertad de
expresión, la libertad religiosa, el derecho de tener y portar armas, el
derecho de reunirse y la libertad de petición. También prohíbe la búsqueda e
incautación irrazonable, el castigo cruel e inusual y la autoincriminación
obligada. Entre las protecciones legales que brinda, la Declaración de Derechos
le prohíbe al Congreso pasar ninguna ley respecto al establecimiento de
religión y le prohíbe al gobierno federal privar a cualquier persona de la
vida, libertad o propiedad sin el debido proceso legal. En casos criminales
federales se requiere de una acusación por un gran jurado, por cualquier delito
capital, o crimen reprobable, garantiza un juicio público rápido con un jurado
imparcial en el distrito en el cual ocurrió el crimen y prohíbe el doble
enjuiciamiento.
En 1789, el
pueblo de Francia causó la abolición de una monarquía absoluta y creó la
plataforma para el establecimiento de la primera República Francesa. Sólo seis
semanas después del ataque súbito a la Bastilla, y apenas tres semanas después
de la abolición del feudalismo, la Asamblea Nacional Constituyente adoptó la
Declaración de los Derechos del Hombre y de los Ciudadanos (en francés: La
Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen) como el primer paso para
escribir la constitución de la Republica de Francia.
La
Declaración proclama que a todos los ciudadanos se les deben garantizar los
derechos de “libertad de propiedad, seguridad y resistencia a la opresión”.
Argumenta que la necesidad de la ley se deriva del hecho de que “…el ejercicio
de los derechos naturales de cada hombre, tiene sólo aquellos límites que
aseguran a los demás miembros de la misma sociedad el goce de estos mismos
derechos”. Por lo tanto, la Declaración ve a la ley como “una expresión de la
voluntad general”, destinada a promocionar esta equidad de derechos y prohibir
“sólo acciones dañinas para la sociedad”.
La primera convención de Ginebra
1864
En 1864,
dieciséis países europeos y varios países de América asistieron a una
conferencia en Ginebra, por la invitación del Consejo Federal Suizo, y por la
iniciativa de la Comisión de Ginebra. La conferencia diplomática se llevó a
cabo con el propósito de adoptar un convenio para el tratamiento de soldados
heridos en combate.
Los principios más importantes establecidos en la Convención y mantenidos por
las últimas Convenciones de Ginebra estipulan la obligación de proveer atención
medica sin discriminación a personal militar herido o enfermo y de respetar el
transporte y el equipo del personal médico con el signo distintivo de la cruz
roja sobre fondo blanco.
Fundación Organización Naciones Unidas
1945
La Segunda
Guerra Mundial se había librado violentamente de 1939 a 1945, y al aproximarse
el fin, las ciudades de toda Europa y Asia yacían en ruinas humeantes. Millones
de personas murieron, millones más quedaron sin hogar o morían de hambre. Las
fuerzas rusas se acercaban, rodeando los restos de la resistencia alemana en la
bombardeada capital de Alemania, Berlín. En el Pacífico, los infantes de Marina
de Estados Unidos todavía estaban luchando con las fuerzas japonesas
atrincheradas en islas como Okinawa.
En abril de 1945, delegados de cincuenta naciones se reunieron en San
Francisco, llenos de optimismo y esperanza. La meta de la Conferencia de las
Naciones Unidas sobre Organización Internacional era crear un organismo
internacional para promover la paz y evitar guerras futuras. Los ideales de la
organización se establecieron en el preámbulo al Acta Constitutiva que
propusieron: “Nosotros, la gente de las Naciones Unidas, estamos decididos a
proteger a las generaciones venideras del azote de la guerra, la cual dos veces
en nuestra vida ha producido un sufrimiento incalculable a la humanidad”.
El Acta
Constitutiva de la nueva organización de las Naciones Unidas entró en vigencia
el 24 de octubre de 1945, fecha que se celebra cada año como Día de las Naciones
Unidas.
Declaración Universal de los derechos humanos
1948
La
Declaración Universal de Derechos Humanos ha inspirado a muchas otras leyes
sobre los derechos humanos y a tratados por todo el mundo.
Para 1948,
la nueva Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas se había apoderado
de la atención del mundo. Bajo la presidencia dinámica de Eleanor Roosevelt
(viuda del presidente Franklin Roosevelt, defensora de los derechos humanos por
derecho propio y delegada de Estados Unidos ante la ONU), la Comisión se
dispuso a redactar el documento que se convirtió en la Declaración Universal de
Derechos Humanos. Roosevelt, a quien se atribuyó la inspiración del documento,
se refirió a la Declaración como la Carta Magna internacional para toda la
humanidad. Fue adoptada por las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948.
En su
preámbulo y en el Artículo 1, la Declaración proclama, sin lugar a
equivocaciones, los derechos inherentes a todos los seres humanos: “La
ignorancia y el desprecio de los derechos humanos han resultado en actos de
barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y la llegada de un
mundo donde los seres humanos gocen de libertad de expresión y creencia y sean
libres del miedo y la miseria se ha proclamado como la más alta aspiración de
la gente común... Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y
derechos”.
Los países
miembros de las Naciones Unidas se comprometieron a trabajar juntos para
promover los 30 Artículos de los derechos humanos que, por primera vez en la historia,
se habían reunido y sistematizado en un solo documento. En consecuencia, muchos
de estos derechos, en diferentes formas, en la actualidad son parte de las
leyes constitucionales de las naciones democráticas.
ACTIVIDAD:
Saca diez conclusiones de dicho video
TEMÁTICA TRES: EL DERECHO
INTERNACIONAL HUMANITARIO
¿Qué es el derecho internacional
humanitario?
El
derecho internacional humanitario (DIH) es un conjunto de normas que, por
razones humanitarias, trata de limitar los efectos de los conflictos armados.
Protege
a las personas que no participan o que ya no participan en los combates y
limita los medios y métodos de hacer la guerra. El DIH suele llamarse también
"derecho de la guerra" y "derecho de los conflictos
armados". El DIH es parte del derecho internacional, que regula las
relaciones entre los Estados. Está integrado por acuerdos firmados entre Estados
–denominados tratados o convenios–, por el derecho consuetudinario
internacional que se compone a su vez de la práctica de los Estados que éstos
reconocen como obligatoria, así como por principios generales del derecho.
El
DIH se aplica en situaciones de conflicto armado. No determina si un Estado
tiene o no tiene derecho a recurrir a la fuerza. Esta cuestión está regulada
por una importante parte – pero distinta– del DIH, que figura en la Carta de
las Naciones Unidas.
¿De dónde proviene el derecho internacional
humanitario?
El
origen del DIH se remonta a las normas dictadas por las antiguas civilizaciones
y religiones. La guerra siempre ha estado sujeta a ciertas leyes y costumbres.
La
codificación del DIH a nivel universal comenzó en el siglo XIX. Desde entonces,
los Estados han aceptado un conjunto de normas basado en la amarga experiencia
de la guerra moderna, que mantiene un cuidadoso equilibrio entre las
preocupaciones de carácter humanitario y las exigencias militares de los
Estados.
En
la misma medida en que ha crecido la comunidad internacional, ha aumentado el
número de Estados que ha contribuido al desarrollo del DIH. Actualmente, éste
puede considerarse como un derecho verdaderamente universal.
¿Dónde se encuentra el derecho
internacional humanitario?
El
DIH se encuentra esencialmente contenido en los cuatro Convenios de Ginebra de
1949, en los que son parte casi todos los Estados. Estos Convenios se
completaron con otros dos tratados: los Protocolos adicionales de 1977
relativos a la protección de las víctimas de los conflictos armados.
Hay
asimismo otros textos que prohíben el uso de ciertas armas y tácticas militares
o que protegen a ciertas categorías de personas o de bienes. Son
principalmente:
•
la Convención de la Haya de 1954 para la protección de los bienes culturales en
caso de conflicto armado y sus dos Protocolos; • la Convención de 1972 sobre
Armas Bacteriológicas;
•
la Convención de 1980 sobre Ciertas Armas Convencionales y sus cinco
Protocolos;
•
la Convención de 1993 sobre Armas Químicas;
•
el Tratado de Ottawa de 1997 sobre las Minas Antipersonal;
•
el Protocolo facultativo de la Convención sobre los Derechos del Niño relativo
a la participación de niños en los conflictos armados.
Ahora
se aceptan muchas disposiciones del DIH como derecho consuetudinario, es decir,
como normas generales aplicables a todos los Estados.
¿Cuándo se aplica el derecho
internacional humanitario?
El
DIH sólo se aplica en caso de conflicto armado. No cubre las situaciones de
tensiones internas ni de disturbios interiores, como son los actos aislados de
violencia. Sólo es aplicable cuando se ha desencadenado un conflicto y se
aplica por igual a todas las partes, sin tener en cuenta quien lo inició.
El
DIH distingue entre conflicto armado internacional y conflicto armado sin
carácter internacional. En los conflictos armados internacionales se enfrentan,
como mínimo, dos Estados. En ellos se deben observar muchas normas, incluidas
las que figuran en los Convenios de Ginebra y en el Protocolo adicional I.
En
los conflictos armados sin carácter internacional se enfrentan, en el
territorio de un mismo Estado, las fuerzas armadas regulares y grupos armados
disidentes, o grupos armados entre sí. En ellos se aplica una serie más
limitada de normas, en particular las disposiciones del artículo 3 común a los
cuatro Convenios de Ginebra y el Protocolo adicional II.
Es
importante hacer la distinción entre derecho internacional humanitario y
derecho de los derechos humanos. Aunque algunas de sus normas son similares,
estas dos ramas del derecho internacional se han desarrollado por separado y
figuran en tratados diferentes. En particular, el derecho de los derechos
humanos, a diferencia del DIH, es aplicable en tiempo de paz y muchas de sus
disposiciones pueden ser suspendidas durante un conflicto armado.
¿Qué cubre el derecho internacional
humanitario?
El
DIH cubre dos ámbitos:
•
La protección de las personas que no participan o que ya no participan en las
hostilidades.
•
Una serie de restricciones de los medios de guerra, especialmente las armas, y
de los métodos de guerra, como son ciertas tácticas militares.
¿En qué consiste la
"protección"?
El
DIH protege a las personas que no toman parte en las hostilidades, como son los
civiles y el personal médico y religioso. Protege asimismo a las personas que
ya no participan en los combates, por ejemplo, los combatientes heridos o
enfermos, los náufragos y los prisioneros de guerra.
Esas
personas tienen derecho a que se respete su vida y su integridad física y
moral, y se benefician de garantías judiciales. Serán, en todas las
circunstancias, protegidas y tratadas con humanidad, sin distinción alguna de
índole desfavorable.
En
particular, está prohibido matar o herir a un adversario que haya depuesto las
armas o que esté fuera de combate. Los heridos y los enfermos serán recogidos y
asistidos por la parte beligerante en cuyo poder estén. Se respetarán el
personal y el material médico, los hospitales y las ambulancias.
Normas
específicas regulan asimismo las condiciones de detención de los prisioneros de
guerra y el trato debido a los civiles que se hallan bajo la autoridad de la
parte adversa, lo que incluye, en particular, su mantenimiento, atención médica
y el derecho a corresponder con sus familiares.
El
DIH prevé, asimismo, algunos signos distintivos que se pueden emplear para
identificar a las personas, los bienes y los lugares protegidos. Se trata
principalmente de los emblemas de la cruz roja y de la media luna roja, así
como los signos distintivos específicos de los bienes culturales y de la
protección civil.
¿A qué restricciones están sometidos
los medios y métodos de hacer la guerra?
El
DIH prohíbe, entre otras cosas, los medios y los métodos militares que:
•
no distinguen entre las personas que participan en los combates y las personas
que no toman parte en los combates, a fin de respetar la vida de la población
civil, de las personas civiles y los bienes civiles;
•
causan daños superfluos o sufrimientos innecesarios;
•
causan daños graves y duraderos al medio ambiente.
El
DIH ha prohibido, pues, el uso de muchas armas, incluidas las balas explosivas,
las armas químicas y biológicas, las armas láser que causan ceguera y las minas
antipersonal.
¿Es realmente efectivo el DIH?
Desafortunadamente,
abundan los ejemplos de violaciones del DIH. Las víctimas de la guerra son,
cada vez más, personas civil. Sin embargo, ha habido importantes casos en los
que el DIH ha permitido cambiar las cosas, ya sea protegiendo a los civiles,
los prisioneros de guerra, los enfermos y los heridos, ya sea limitando el
empleo de armas inhumanas.
Dado
que el DIH se aplica en períodos de violencia extrema, respetarlo planteará
siempre grandes dificultades. No obstante, es más importante que nunca velar
por su aplicación efectiva.
¿Cómo aplicar el derecho
internacional humanitario?
Se
han de tomar medidas para garantizar el respeto del DIH. Los Estados tienen la
obligación de dar a conocer las normas de ese derecho a las respectivas fuerzas
armadas y al público en general. Deben prevenir y, si procede, castigar todas
las violaciones del derecho internacional humanitario.
Para
ello, deben, en particular, promulgar leyes para castigar las violaciones más
graves de los Convenios de Ginebra y de los Protocolos adicionales, denominadas
crímenes de guerra. Asimismo, habría que aprobar una ley que garantice la
protección de los emblemas de la cruz roja y de media luna roja.
Se
han tomado asimismo medidas a nivel internacional. Se han creado dos tribunales
para castigar los crímenes cometidos en los conflictos de ex Yougoslavia y de
Ruanda. Una corte penal internacional ha sido creada por el Estatuto de Roma
aprobado en 1998.
Todos
podemos hacer una importante contribución a la aplicación del derecho
internacional humanitario, ya sea por intermedio de los gobiernos y de las
organizaciones, ya sea individualmente.
ACTIVIDAD
Lea
el siguiente artículo y escriba las razones por la cual ese atentado no fue
considerado un atentado contra el D.I.H
TEMÁTICA
CUATRO: LA PAZ ARMADA Y LOS TRATADOS DE PAZ.
La Paz Armada (1870 – 1913). Se conoce como PAZ armada a la escalada armamentística que
hubo entre los grandes imperios europeos antes de la primera guerra mundial.
Fue una de las causas más notorias de la Primera Guerra Mundial. Las continuas
tensiones entre Estados a causa de conflictos tanto nacionalistas como
imperialistas dieron lugar a que cada Estado destinara gran cantidad del
capital estatal a la inversión de la industria de armamento y al fomento del
ejército, todo este excesivo gasto militar desembocaría a la larga en quiebras
nacionales o en una guerra. Todo ello dio lugar a un complejo sistema de
alianzas en las que las naciones se hallaban en conflicto sin estar en guerra.
Para nuestra época este
concepto sigue siendo utilizado por naciones como Estados Unidos, China, Rusia,
Corea del Norte y en menor grado, la mayoría de los países con algún grado de
desarrollo. Es así como esos países invierten millones de millones de dólares
en ampliar su poderío bélico. Muchos de ellos siguen enriqueciendo el uranio
para crear bombas atómicas, las cuales pueden ser lanzadas con objetivos
precisos y a grandes distancias, capaces de cruzar continentes enteros. De esas
pruebas el mundo ya ha percibido lo que hace el gobierno de Corea del Norte.
En Colombia además de los procesos de paz que
llevaron a la desmovilización de más de 10 mil subversivos de la FARC el 26 de
septiembre de 2016, en la década de los noventa ya se habían desmovilizado
miembros del M19, Quintín Lame y del Ejército Popular de Liberación y durante
el gobierno de Guillermo León Valencia, integrantes de las guerrillas liberales
habían hecho acuerdos con dicho gobierno, el gobierno no les cumplió y dicho
grupo volvió al monte, se reforzaron y dieron origen a las Fuerzas Armadas
Revolucionarias de Colombia – Farc -.
Más de 2500 personas presenciarán este lunes en
Cartagena la firma del Acuerdo Final entre el Gobierno y las Farc. El
Secretario General de las Naciones Unidas, varios presidentes del continente,
cancilleres europeos y presidentes de organizaciones económicas internacionales
acompañarán el momento en el que presidente Juan Manuel Santos y el comandante
de las Farc, alias “Timochenko”, ratifiquen el documento de 297 páginas
elaborado por las partes.
Es un momento histórico que está sujeto a la
decisión de los colombianos. El 2 de octubre, el país decidirá si refrenda o no
el Acuerdo a través de un plebiscito.
Recopilamos diez momentos de paz en el mundo. Diez firmas que cambiaron
la historia de países de Centroamérica, África y Asia.
Sudáfrica
La firma del acuerdo en Sudáfrica significó el
ascenso democrático de Mandela al poder.
En 1994, y luego de tres años de negociación entre
el gobierno del presidente Frederik Willem de Klerk y el Congreso Nacional
Africano liderado por Nelson Mandela, las partes firmaron un Acuerdo Nacional
de Paz para poner fin a siglos de Apartheid. Además, incluyeron una
convocatoria a elecciones generales para establecer un gobierno de transición.
Nelson Mandela se convirtió en el primer presidente
negro de la Nación. Convocó una Asamblea Constituyente y una Comisión para la
Verdad y la Reconciliación, que funcionó hasta 1999. En diciembre de 1996 se
aprobó la nueva Constitución que ayudó a desarrollar la Sudáfrica del siglo
XXI.
Guatemala
Víctimas del conflicto en Guatemala.
El 29 de diciembre de 1996, en el Palacio Nacional
de la Cultura, el gobierno de Guatemala y la Unidad Revolucionaria Nacional
Guatemalteca pusieron fin a una guerra de 36 años que dejó un saldo de 250 mil
víctimas, entre muertos y desaparecidos. Las partes crearon una Asamblea
Permanente de la Sociedad Civil (ASC) y una Comisión Internacional contra la
Impunidad.
Nepal
La guerrilla maoísta de Nepal y la monarquía de ese
país decidieron en noviembre de 2006 poner fin a una guerra de 10 años, que
dejó más de 10 mil muertos. Una alianza entre ese movimiento guerrillero y
siete partidos políticos acordó con el gobierno realizar unas elecciones
supervisadas por la ONU y convocar a una Asamblea Nacional Constituyente.
En 2008, Nepal dejó de ser una monarquía y se
convirtió en una República Federal Democrática.
Indonesia
La guerra entre el gobierno de Indonesia y el grupo
armado independentista de oposición GAM se inició en 1976 y dejó 15 mil muertos.
En agosto de 2006, luego de varios acercamientos impulsados por gestores
internacionales, las partes acordaron un Memorando de Entendimiento para acabar
la guerra. Pactaron el fin de las hostilidades y el desarme del GAM, la
retirada de las fuerzas militares y policiales, la amnistía para los miembros
del GAM y su participación política, así como el establecimiento de una
comisión de la verdad y la reconciliación.
El Salvador
Los excombatientes de la guerrilla salvadoreña
dirigen hoy un importante partido político.
Luego de 11 años de guerra entre el gobierno
salvadoreño y el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), las
partes firmaron en 1991 un acuerdo de paz. En un documento firmado en Ciudad de
México pactaron reformas constitucionales sobre la tenencia de la tierra; los
sistemas judicial, militar y electoral, y los derechos humanos. Además, se creó
la comisión de la verdad para investigar los hechos más graves de violencia,
que comenzaron en 1980 y dejaron más de 75 mil muertos.
El 31 de diciembre de 1991 se proclamó el tránsito
del FMLN a un partido político.
Burundi
A pesar de que para entonces existían 19 grupos rebeldes en este país
africano, casi todos de la etnia Hutu, el acuerdo de paz más significativo se
firmó con las Fuerzas Nacionales de Liberación (FNL), lideradas por Agathon
Rwasa. En diciembre de 2008, tras haber negociado con el resto de los grupos
armados, el gobierno pactó un acuerdo de paz con las FNL, les ofreció 33 cargos
en el Estado e inició el desarme de esta organización.
El fin del conflicto en Burundi significó parar una
guerra que duró 25 años y causó 300 mil muertos.
Sudán del
Sur
Sudán del
Sur se convirtió en un país independiente tras el acuerdo de paz.
El Ejército de Liberación del Pueblo de Sudán se
rebeló en 1983 contras las Fuerzas Armadas sudanesas que se oponían a la
independencia del sur del país. Esta guerra causó la muerte de más de un millón
de personas.
Tras varios intentos de diálogo, los negociadores
acordaron en enero de 2005 un gobierno autonómico sursudanés durante seis años.
En 2011, el pueblo de Sudán del Sur votó mayoritariamente la opción
independentista en un referendo y el presidente Omar al-Bashir aceptó la
división del país el 9 de julio de ese año.
Irlanda del
Norte
El conflicto norirlandés tenía motivaciones políticas y religiosas. Foto
tomada de Internet
Luego de más de una década de negociaciones, el 10
de abril de 1998 los rebeldes del Ejército Republicano Irlandés (IRA) y el gobierno
británico firmaron el acuerdo de Belfast, también conocido como el tratado del
Viernes Santo.
El acuerdo incluyó la formación de un Consejo
Ministerial británico-irlandés, un Consejo Ministerial Norte-Sur y una Comisión
de Derechos Humanos. Siete años después, en 2005, el IRA renunció a la lucha
armada. En el 2007 se estrenó un gobierno compartido entre católicos y
protestantes, y en el 2008 se produjo el desmantelamiento oficial del IRA.
Sierra Leona
En enero de 2002, el líder de Frente Revolucionario
Unido—Foday Sankoh— y el gobierno de ese país acordaron el fin de un conflicto
que nació en 1991 cuando los hombres de Sankoh se rebelaron contra el Estado.
La confrontación causó 75 mil muertos.
El proceso estuvo marcado por incumplimientos,
faltas al cese al fuego bilateral e incluso secuestros a miembros de la misión
de mantenimiento de la paz que la ONU había desplegado en ese país. La tregua
se rompió en 2010 y aunque ya no se habla de una guerra civil en ese país,
persisten los brotes de violencia.
Angola
La guerra en Angola enfrentó desde 1975 a las
fuerzas gubernamentales del Movimiento Popular de Liberación de Angola (MPLA)
—apoyadas por la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), Cuba y
países del Este— con los rebeldes de la Unión Nacional para la Independencia
Total de Angola (Unita) —apoyados por Estados Unidos Sudáfrica, Zaire y otros
gobierno africanos—.
Tras la muerte del líder de la Unita, Jonas
Savimbi, en 2002, se decretó un alto al fuego y la conformación de un
gobierno de Unidad Nacional.
En abril de ese año, con el Memorando de Luena, la
Unita se desmovilizó oficialmente, abandonó la lucha armada y se convirtió en
un partido político.
Si
bien, dichos tratados han sido mucho más impactantes y han propiciado el cese
definitivo de guerras civiles internas y masacres masivas de etnias, en otros
espacios, solo han servido para que cambie una dictadura por otra. Es el caso
de Nicaragua en nuestro continente que las guerrillas querían combatir la
dictadura de Anastacio Somoza, ahora tienen a un personaje exguerrillero que actúa
como un dictador, caso de Daniel Ortega.
ACTIVIDAD
Escucha
y mira ese vídeo y saca diez conclusiones del mismo, teniendo en cuenta los
participantes, puntos de acuerdo, etc. (Es una mirada desde afuera de Colombia)
